「楚人弓」的典故源自於《說苑·至公》中的一個故事,春秋時期,楚共王在打獵時丟失了一張珍貴的弓,他沒有要求回去尋找,因為他認為弓是在楚國丟失的,而楚國人最終會找到它,這個故事後來被廣泛用來比喻失去的東西最終可能以某種形式回來,表達了對得失的達觀態度。
不同歷史和文化流派對這個故事有不同的解讀,儒家認為這是對「仁者愛人」境界的體現,道家則認為這體現了「天人合一」的思想,佛教則可能將其解釋為萬物皆空,無我無物的境界。
「楚人弓」的典故源自於《說苑·至公》中的一個故事,春秋時期,楚共王在打獵時丟失了一張珍貴的弓,他沒有要求回去尋找,因為他認為弓是在楚國丟失的,而楚國人最終會找到它,這個故事後來被廣泛用來比喻失去的東西最終可能以某種形式回來,表達了對得失的達觀態度。
不同歷史和文化流派對這個故事有不同的解讀,儒家認為這是對「仁者愛人」境界的體現,道家則認為這體現了「天人合一」的思想,佛教則可能將其解釋為萬物皆空,無我無物的境界。