正用典故是指在詩文中使用古代故事和有來歷的詞語，其原義基本保持不變。這種用法使得古代的故事和詞語在新的文學作品中獲得生命，同時保持了它們原有的意義和情感色彩。
例如：
李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》中提到「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發」，其中「蓬萊文章」指的是李雲的文章，而「建安骨」則是指建安時期的文章風格，表現出清新、剛健的特點。
王昌齡的《出塞》中的「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」，引用「龍城飛將」李廣的故事，表達了對英勇善戰統帥的渴望，以及保衛國家的願望。
辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中說「憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？」，引用《史記·廉頗藺相如列傳》中的故事，表達了自己雖年老但仍懷有雄心壯志的情感。
李賀的《雁門太守行》中「報君黃金台上意，提攜玉龍為君死」，通過引用戰國時期燕昭王修建的黃金台的故事，表達了將士們為國犧牲的決心。
陸游在《金錯刀行》中使用了「楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！」的典故，激勵人民抗戰，表達了對光復失地的信心。
這些例子都展示了正用典故的特點，即作者的情感與所用典故的原意保持一致，通過典故來表達自己的情感和觀點。