法性身，也稱為法身，是佛教術語中的一個重要概念，具體解釋如下：
定義：法性身是佛的三身之一，代表著佛的真實本性或真理所成的身體。它以法性為體性，遍及十方，具有無量無邊的相好莊嚴，以及無量的光明和音聲，用以度化十方無量的法身菩薩。
特性：
無相：法性身被認為是無相的，因為它代表了實相的本質，即超越了所有形式的相。
遍滿虛空：法性身充滿整個虛空，顯示為無量無邊的相好莊嚴，能夠以無量光明和無量音聲度化眾生。
與四土的關係：在四土中，法性身居住在常寂光土，體現了「身土一如」的秘密藏。
與其他身份的關係：
與報身和化身的關係：法身（法性身）是真理所成的身體，與報身（功德身）和化身（法、報身所發生的作用）相區別。
有相與無相的討論：雖然法性身通常被認為是無相的，但它也具有有相的體現，這種體現是其無相本質的直接結果。
綜上所述，法性身是佛教中一個深奧且多維的概念，它不僅代表了佛的真實本性，也體現了佛的廣大智慧和無盡慈悲。通過理解法性身的這些特性，我們可以更深入地認識到佛教中「法身、報身、化身」三者的區別與聯繫。