「狡兔死,走狗烹」這個典故出自《史記·越王勾踐世家》,講述的是春秋時期越王勾踐在打敗吳國後,對有功之臣範蠡和文種採取了猜忌和誅殺的行為。
具體來說,範蠡在幫助越王勾踐取得勝利後,預見到勾踐可能因勝利而變得驕傲,對有功之臣不再信任,因此選擇隱退,避免可能的殺身之禍。而文種則沒有聽從範蠡的勸告,繼續留在越國,最終被勾踐賜劍自盡。
這個典故後來被用來比喻那些功成身退後被君主猜忌或拋棄的開國功臣。它揭示了歷史上許多功臣因為功高震主而不得善終的悲劇,同時也反映了君主對權力的貪婪和對功臣的不信任。
「狡兔死,走狗烹」這個典故出自《史記·越王勾踐世家》,講述的是春秋時期越王勾踐在打敗吳國後,對有功之臣範蠡和文種採取了猜忌和誅殺的行為。
具體來說,範蠡在幫助越王勾踐取得勝利後,預見到勾踐可能因勝利而變得驕傲,對有功之臣不再信任,因此選擇隱退,避免可能的殺身之禍。而文種則沒有聽從範蠡的勸告,繼續留在越國,最終被勾踐賜劍自盡。
這個典故後來被用來比喻那些功成身退後被君主猜忌或拋棄的開國功臣。它揭示了歷史上許多功臣因為功高震主而不得善終的悲劇,同時也反映了君主對權力的貪婪和對功臣的不信任。