第七識和第八識在佛教中有着特定的含義。第七識也被稱爲末那識,是根本意識,是意識之根,第六識是意識之用。第七識的作用是恆審思量,即不斷地對第六識所感知的事物進行思考和判斷。
第八識則被稱爲阿賴耶識,是淨,也是依第七識,所以第七識叫染淨依。阿賴耶識轉變過來,就是如來藏性,所謂轉八識(八種識),成四智(大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智)。
因此,第七識和第八識在佛教中是非常重要的概念,它們與前六識一起構成了人的心識系統。
第七識和第八識在佛教中有着特定的含義。第七識也被稱爲末那識,是根本意識,是意識之根,第六識是意識之用。第七識的作用是恆審思量,即不斷地對第六識所感知的事物進行思考和判斷。
第八識則被稱爲阿賴耶識,是淨,也是依第七識,所以第七識叫染淨依。阿賴耶識轉變過來,就是如來藏性,所謂轉八識(八種識),成四智(大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智)。
因此,第七識和第八識在佛教中是非常重要的概念,它們與前六識一起構成了人的心識系統。