等起是一個佛教術語，它涉及到善法和不善法的發動及其相互關係。具體來說：
等起指的是由善的心王心所發起的身語業，這些身語業也是善的，因為它們與善的心王心所的性質相同。同樣，由不善的心王心所發起的身語業也是不善的，這些不善的身語業被稱為等起不善。
等起可以分為兩種類型：
因等起（梵文hetu-samuttha^na），指的是造業時，意業在前為因，能夠引生業，並且與隨後所生的果同時存在。
剎那等起（梵文tat-ks!an!a-samuttha^na），指的是造業時的心、心所與業在同一剎那而起。
等起也可以指由某一法而引生之另一法，例如「等起善」是由自性善、相應善等而引生身語之善業，而「等起不善」則是由相應不善、自性不善而引生身語之不善業。
綜上所述，等起是一個描述善法和不善法發動及其相互關係的概念，涉及到心王心所的發動、身語業的善與不善，以及由善或不善的心王心所引發的等起善或不善。