"等起"是一個佛教術語,主要有兩層含義:
能等起:指能夠引發身業和語業的思心所。這個思心所與無貪、無瞋、無痴等善心所同時活動,能夠引發善的身語業。當善的心王心所發動時,身語業也是善的,與之心所等起。同樣,不善的心王心所發動的身語業也是不善的,與之心所等起。
所等起:指由某一法引發的另一法。例如,由自性善、相應善等引發的身語之善業稱為"等起善";由相應不善、自性不善引發的身語之不善業稱為"等起不善"。
綜上所述,"等起"不僅指引發身語業的思心所,也指由某種心態或行為引發的相應的心態或行為。
"等起"是一個佛教術語,主要有兩層含義:
能等起:指能夠引發身業和語業的思心所。這個思心所與無貪、無瞋、無痴等善心所同時活動,能夠引發善的身語業。當善的心王心所發動時,身語業也是善的,與之心所等起。同樣,不善的心王心所發動的身語業也是不善的,與之心所等起。
所等起:指由某一法引發的另一法。例如,由自性善、相應善等引發的身語之善業稱為"等起善";由相應不善、自性不善引發的身語之不善業稱為"等起不善"。
綜上所述,"等起"不僅指引發身語業的思心所,也指由某種心態或行為引發的相應的心態或行為。