莊子的主張主要包括哲學思想、政治思想、認識論、處世哲學等方面。
在哲學方面，莊子認爲“道”是宇宙萬物的本源，並提出了“心齋”與“坐忘”等修養手段，強調“道”是無限的、“自本子根”、“無所不在”的，主張事物的自生自化，否認有神的主宰。在政治方面，莊子主張順應自然、無爲而治，反對儒家的等級觀念和推崇聖人，理想的社會是所謂“至德之世”。在認識論上，莊子主張“萬物齊一”，認爲人應突破自我形軀的侷限而對萬物加以整體性把握，包含着樸素辯證法思想。在處世哲學上，莊子強調曠達處之泰然，追求一種“天地與我並生，萬物與我爲一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得。
此外，莊子的思想還涉及文學和遊世思想，主張“天人合一”和“清靜無爲”，其學說涵蓋社會生活的方方面面，但精神還是皈依於老子的哲學。總的來說，莊子的思想體系以自由、無爲和達觀爲主要特徵，被稱爲“道家哲學”的代表之一，對中國的文化傳統產生了深遠的影響。