超驗的概念指的是那些超出一切可能的經驗之上，超越時間、空間等存在形式的東西。它不能用因果、屬性、存在、邏輯、不存在等範疇進行思考。超驗的來源是拉丁文的『trans』(超越)和『scandere』(攀爬)，字義為勝過、超越，或與某種界限分離。它指超越某種決定性界限而存在的東西。在中世紀經院哲學裡，上帝被認為是超驗的，因為他超越了這個世界的一切有限性，甚至超越了概念思維的範圍。超驗的東西是我們不能拿因果、存在、概念等邏輯範疇來進行思考的。德國當代思想家雅斯貝爾斯認為，超驗的存在不在時間和空間之中，沒有任何形象，概念、範疇、推理、判斷只能把握有限之物，不能把握超驗之物。超驗的性質是無法言說，無法闡述，哲學含義是超越所有可能經驗。西方關於『超驗』的思想起源於古希臘文明，從新柏拉圖主義者提出的『太一』概念中，正式形成了關於『超驗性』的概念。所謂超驗性，超越了概念思維的範圍，不能用言語訴說，不能用思想把握。到了中世紀否定神學裡，人們把』上帝『（這裡面的』上帝『並非單純指耶和華，而是西方人對至高存在的統稱）看成絕對超驗的東西，對『超驗性』有進一步闡述。