「逮得己利」這一概念在不同的哲學和宗教傳統中有著不同的解釋和套用，體現了從自我利益到普遍利益轉變的理念。以下是詳細介紹：
在佛教中，「逮得己利」指的是阿羅漢果位菩薩通過斷除所有煩惱和欲望，達到一種自我覺悟的狀態，這種覺悟是對自我和周圍世界的深刻理解，也是一種精神的解脫和自在，阿羅漢們通過這種方式實現了對自我利益的高層次理解，這種利益不僅僅是物質或暫時的快樂，而是心靈的解脫和智慧的獲得。
在儒家思想中，「逮得己利」可以與《孟子·盡心上》中的「窮則獨善其身，達則兼濟天下」相聯繫，在儒家哲學中，這一概念強調了個人修養和社會責任，即個人在實現自我價值和利益（獨善其身）的同時，也應追求對社會和他人的利益（兼濟天下），這種思想鼓勵個人在自我完善的基礎上，積極貢獻於社會的和諧與發展。
綜上所述，「逮得己利」不僅是一種個人精神上的成就，也蘊含著對社會和諧與發展的深層次貢獻。