韓愈的「文以明道」是指文章應該用來闡明和傳播思想和道理。
這一概念最早可以追溯到南北朝時期劉勰的《文心雕龍》。韓愈在《爭臣論》中提出了這一概念，強調學習古文的目的在於學習古道，其中「文」指的是手段和形式，而「道」則是指內容和目的。韓愈所指的「道」主要是以孔孟為代表的儒家思想體系，特彆強調倫理道德和社會責任。
韓愈認為文章應該為傳播和闡明儒家思想服務，同時也強調了文學的藝術性和社會意義，反對只注重文采而忽視內容的形式主義文風。他主張將重視「道」和重視文的創作相結合，提出了「用文尚能」的觀點，強調通過文學藝術的形式來更好地表達和傳播儒家思想。
韓愈的「文以明道」理論對於唐宋時期的古文運動有著重要的影響，它不僅推動了文學的發展，也促進了儒家思想的傳播和深化。