五失本和三不易是早期漢文佛典翻譯中的兩個重要理論和原則。
五失本指的是在翻譯過程中，由於漢語和原文（如梵文）在語法、修辭和體裁結構上的差異，導致譯文與原文在某些方面不一致。具體包括：
漢語語法結構與原文不同。
漢語比原文有較多修飾。
漢譯多略去原文重複之語句。
漢譯多略去原文夾注引起混亂之處。
漢譯多略去原文兩事承接處重複之部分。
三不易則是指在翻譯過程中，為了適應不同時代、國家習俗和民眾的需要，同時保持佛教的本意和原旨，存在三個難點：
時代變遷導致的理解差異。
文化背景的差異。
古代譯者的嚴謹態度與現代譯者的翻譯需求之間的矛盾。
道安的貢獻：
道安是東晉時代的傑出佛教學者，他在《摩訶缽羅若波羅蜜經鈔序》中提出了「五失本三不易」的思想，這一思想對後來的佛經翻譯產生了深遠的影響。
道安的原則被後來的譯者廣泛採納，如鳩摩羅什等著名譯者在翻譯實踐中都體現了這一思想，說明了其在佛教翻譯史上的重要地位。
總結：
「五失本三不易」原則強調了在翻譯佛教經典時，既要保持原文的基本意義，又要考慮到目標語讀者的接受能力和習慣，這一原則對於後來的翻譯實踐具有重要的指導意義。