每個人原本具備的佛性
理體三寶是佛教教義中一個深刻的概念，指的是每個人原本具備的佛性，即從理體的角度解釋的佛、法和僧三寶。理體三寶的闡釋從兩個方面進行，一是從修證上說，二是從理體（真如）上說。
從修證上來說，理體三寶體現為凡夫眾生因惑、業、苦而流轉生死，通過覺悟可以轉變這些為佛寶、法寶和僧寶。具體來說，迷惑（惑）轉變為般若（佛寶），即解脫的智慧；輪迴之業（業）轉變為解脫（法寶），即解脫生死輪迴之苦；世間苦難（苦）轉變為法身（僧寶），即得到清涼、自在、灑脫的狀態。
從理體（真如）上來說，理體三寶體現為能觀之理（佛寶），即觀察和覺悟自性的行為；所觀之事（法寶），即觀察心無常和心皆妄的狀態；事理一如（僧寶），即將事實和原理融合為一體，實現內在的和諧與統一。
理體三寶的概念強調了佛教徒在修行過程中對內在自性的覺悟和對真理的理解。通過理解和實踐理體三寶，修行者可以實現對自性的深刻理解，達到精神的自由和解脫。