異化論是一種哲學和社會學理論，主要探討個人或羣體與他們創造或生產的成果之間的關係，這種關係往往是不對等的，導致個人或羣體失去對自己創造物的控制，並受到這些創造物的負面影響。
異化論的概念最早可以追溯到柏拉圖和黑格爾的作品，但這個概念在馬克思主義理論中得到了最爲廣泛和深入的探討，特別是在卡爾·馬克思的作品中，異化論主要關注的是資本主義社會中工人與他們勞動產品之間的關係，馬克思認爲，在資本主義條件下，勞動者生產的財富越多，他們就越貧窮，因爲勞動產品變成了控制工人的力量，此外，馬克思還提出了勞動異化理論，強調勞動活動本身的異化，即勞動者不僅在勞動過程中感到痛苦，而且勞動產品成爲一種異己的力量。
在20世紀，法蘭克福學派的批判理論家們，如赫爾曼·馬爾庫塞，進一步發展了異化論，他們將異化論應用於對晚期資本主義社會的批判，特別是對科技和消費文化的批判，強調這些領域如何導致個人自由的喪失。
總的來說，異化論是一種批判性的理論，旨在揭示和反對那些導致個人或羣體失去對自己生活的控制和主導地位的社會和政治結構。