阿摩羅識
第九識在佛教哲學中被稱爲阿摩羅識,是一種超越了世俗認知和自我中心的純粹意識狀態。
第九識被視爲一切衆生清淨本源的體現,是諸佛如來所證得的法身果德。這種識被認爲是清淨無染的,不受生死和涅槃的限制,是非永恆不變的虛空狀態。與前八識(包括眼、耳、鼻、舌、身、意等六識,末那識,以及阿賴耶識)不同,第九識被描述爲恆常不動,包容一切變化而又超越於這些變化之上。
第九識的概念在佛教的攝論宗和真諦系中得到了深入的探討,被視爲理解人性、生死和覺悟的關鍵。
阿摩羅識
第九識在佛教哲學中被稱爲阿摩羅識,是一種超越了世俗認知和自我中心的純粹意識狀態。
第九識被視爲一切衆生清淨本源的體現,是諸佛如來所證得的法身果德。這種識被認爲是清淨無染的,不受生死和涅槃的限制,是非永恆不變的虛空狀態。與前八識(包括眼、耳、鼻、舌、身、意等六識,末那識,以及阿賴耶識)不同,第九識被描述爲恆常不動,包容一切變化而又超越於這些變化之上。
第九識的概念在佛教的攝論宗和真諦系中得到了深入的探討,被視爲理解人性、生死和覺悟的關鍵。