「他者」是西方後殖民理論中的一個重要概念，最初源於哲學領域，尤其是存在主義哲學。在後殖民理論中，西方人通常被視為具有主體性的「自我」，而殖民地的人民則被稱作「他者」。
這個概念強調了非西方世界與西方世界之間的區別和聯繫。通過確立「他者」，主體可以更好地認識和確定自我，但這種自我中心的做法也存在缺陷。在後殖民主義研究中，「本土」與「他者」的關係問題是一個核心議題。本土和他者之間的關係隨著參照物的不同而變化。
在哲學上，「他者」的概念對於自我意識的形成具有重要意義。例如，在黑格爾的《精神現象學》中，主奴關係體現了「他者」對於自我意識的重要性。對於薩特來說，「他者」是自我意識顯現的必要條件。通過注視他人，主體體驗到了「我的」存在，並意識到自己是「為他」的存在。
隨著自然科學和社會學的發展，「他者」的概念變得更加豐富和複雜。在種族、性別、階級等社會學研究領域，「他者」通常指那些在社會地位、文化傳統等方面與主流群體不同的人。在這種情況下，「他者」不僅是個體概念，也是集體概念。
總的來說，「他者」是一個複雜的概念，它涉及到自我與他者之間的關係、文化差異和社會地位的差異。理解「他者」有助於我們更好地理解自我，實現個人成長和進步。