《以諾書》是啟示文學之一，內容記載了在大洪水之前以諾與上帝同行三百年所見的異象。這本書分成以諾一書、以諾二書和以諾三書三本，大部分基督教會以及現代的猶太教會都將其視為偽經。
以諾書在猶太人和基督徒中有著重要影響，其中以諾一書最為人熟知。在《新約·猶大書》中，作者被認為深受此書影響。在其他次經中，以諾一書多次被引用。初期教會及教父們十分重視這書，其中以特土良為代表。但第四世紀開始，教會開始改變態度，因為奧古斯丁和耶柔米也不看重此書。自此以後，此書僅在衣索比亞東正教教會和埃賽俄比亞猶太人中常被提及。
以諾書包含了關於惡魔和巨人的起源、一些天使為何墮落、《創世紀》洪水為何在道義上是必要的解釋，以及對彌賽亞千年王國的預言。這本書的早期部分可以追溯到公元前200-300年左右，而最後的部分可能是公元前100年左右。死海古卷中發現的各種亞蘭語片段，以及通用希臘語和拉丁語的片段證明，《以諾書》為猶太人和早期近東基督徒所熟知。這本書也被一些一世紀和二世紀的作者引用，例如《十二祖宗之約》。《新約》的作者們也熟悉其中一些內容。
《以諾書》的完整版本僅以衣索比亞的蓋茲語存在，同時還有死海古卷中的早期亞蘭語片段和一些希臘語和拉丁語片段。因此，傳統上衣索比亞人認為該作品的原始語言是蓋茲語，而現代學者認為它最初是用亞蘭語或希伯來語寫成的。