古文中的 「之 」字有多 種用法，主要 包括：
作代 詞。通常用在 動 詞的 後面，可以代人、代物或代事。代人 時多 為第三人 稱，可 譯 為 「他 」（他 們）。例如： 「策之不以其道 」（《 馬 說》），其中的 「之 」代指 馬。
作 動 詞。其 後面通常 會跟 一個地 點名 詞，如 「吾欲之南海 」（《 紅 樓 夢》），意 為 「去 」或 「到 」。例如： 「 項伯乃夜 馳之沛公 軍 」（《 鴻 門宴》）， 這裡的 「之 」可以翻 譯 為 「去 」或 「到 」。
作助 詞。其作 為 結 構助 詞，相 當 於 現代 漢 語的 「的 」，放在定 語和中心 語之 間，如： 「水 陸草木之花 」（《 愛 蓮 說》），意 為 「各 種草木的花 」。 還 用於 賓 語前置，如： 「宋何罪之有？ 」（《公 輸》），可 譯 為 「宋 國有 什麼罪 過 」。此外， 「之 」 還 用於主 謂之 間，取消句子的 獨立性，如： 「孤之有孔明 」（《三 國演 義》），意 為 「我有孔明 」。 還有一 種用法是音 節助 詞，用在形容 詞、副 詞或某些 動 詞的末尾，如： 「久之 」（《岳 陽 樓 記》），在 這裡只起 調整音 節的作用。
總的 來 說， 「之 」在古文中的用法 靈活多 樣，需要根 據上下文 來 確定其具 體含 義和用法。