"太上感"是一個道教概念，源自於道教的經典文獻《太上感應篇》。該篇強調了人的行為與命運之間的關係，認為人的善惡行為會引發相應的福禍報應。以下是該概念的主要觀點：
禍福無門，唯人自召：意味著禍福不是偶然降臨的，而是由人的行為所吸引。善行會帶來福報，惡行則招致禍患。
善惡之報，如影隨形：比喻人的善惡行為與其所遭受的報應如同影子與形體一樣緊密相連，不可分割。
天地有司過之神：指天地間有神靈負責監督人的行為，並根據行為的輕重給予相應的懲罰。
三台北斗神君和三屍神：分別指代天上的神靈和人體內的神靈，它們負責記錄人的罪惡並影響人的壽命。
積德累功：鼓勵人們積累善行，以此來獲得神靈的保佑和福報。
忠孝友悌：強調孝順、忠誠、友愛和謙遜等傳統美德，認為這些是積累善行的重要方面。
不彰人短，不炫己長：提倡人們應當謙虛低調，不炫耀自己的長處，也不揭露他人的短處。
通過遵循這些原則，人們可以積累善行，從而獲得神靈的保佑和福報，遠離邪惡和災難。相反，如果人們行為不端，就會遭受神靈的懲罰，生活充滿憂患和貧困。