"守道不如守官"這一觀點源自《孔子家語》，具體背景和含義如下：
背景故事：孔子在齊國時，齊景公外出打獵，用旌旗召喚虞人（掌管山林的官員）。虞人因未見到召喚虞人的皮帽，故未前往。齊景公未責怪虞人，反而放了他。孔子聽聞此事，評價說：「善哉！守道不如守官，君子韙之。」這裡的「道」指的是君臣之道，而「官」則指職責要求。孔子高度稱讚虞人服從職責要求，而不是盲目服從君臣之道的通常要求。
觀點解析：
孔子認為，作為官員，應當首先遵守自己的職責和道德準則，而不是盲目遵循傳統的君臣之道。這是對官員職責的一種強調，而非對道德原則的貶低。
韓愈在《守道論》中指出，「官是行道的，守官與守道是統一的，不能割裂」。這表明，守官本身就是守道的一種體現，而非相互矛盾。
結論：
"守道不如守官"這一觀點，實際上是對官員職責的一種強調，而非對道德原則的否定。它強調的是在特定情境下，官員應如何正確地行使職責和道德準則。
孔子的話被誤解為對守道的輕視，實際上他是在強調官員應如何恰當地結合職責和道德原則行事。
綜上所述，"守道不如守官"這一觀點的正確理解應當是基於職責和道德原則的統一，而非對某一方面的忽視或貶低。