普世性是一個複雜的概念，其含義和套用範圍廣泛，主要體現在以下幾個方面：
宗教和神學基礎：
普世性最初是建立在基督教之上，以基督教為核心的概念。它服務於基督教的傳播和擴張，是教會維持在基督教世界核心地位的工具。
在倫理上，普世性指的是能夠套用在所有人身上的價值觀或事物。這種思想存在於許多宗教或哲學體系之中，如普世主義最早出現於宗教、神學和哲學概念上的普世。
神學新觀念：
普世性救恩是羅馬天主教的神學新觀念之一。梵二會議提出，上帝創造人類並看著是好的，即上帝愛全體人類和以全體人類為救贖對象。即使不認識上帝的人也擁有上帝在其內心銘刻的律法，因此人有遵守「愛的誡命」和「朝向上帝」的天性。
哲學和倫理觀點：
普世性代表著秩序之神性來源的共同體的趨勢，它傾向於使自身與天下重合，從而表達其主張的普遍性。普遍性指的是，對於作為秩序來源、超越於世界之上的神的經驗，由他帶來的秩序對所有人具有普遍的約束力。
綜上所述，普世性是一個多維度、跨學科的概念，它在宗教、神學、哲學和倫理學中都有著重要的地位和套用。它不僅是基督教的核心概念，也是普遍價值觀和倫理標準的體現，以及在神學領域中的新觀念探索。