「格物致知」是一個源自中國古代哲學的重要概念，其含義隨著歷史的發展而演變。
「格物致知」最初出現在《禮記·大學》中，其基本含義是通過深入研究和理解事物的原理來獲得知識，這個概念強調了實踐和經驗在學習過程中的重要性。「格物」意味著深入探究事物的本質和原理，而「致知」則是指通過這一探究過程獲得新的知識和理解。
歷史上，許多哲學家和學者對「格物致知」有不同的解釋和套用。例如，南宋時期的朱熹強調通過具體事物的研究來獲得知識和道德指導，而明朝的王陽明則嘗試通過靜坐和內省的方式來實踐這一理念。這些不同的解釋和套用展示了「格物致知」概念在中國古代哲學中的多樣性和深度。
總的來說，「格物致知」不僅是一種追求知識和理解世界的方法，也是一種強調實踐和經驗的學習態度。它在中國傳統文化和哲學中占有重要地位，對後世的思維方式和教育理念產生了深遠的影響。