龍門石窟，不愧為世界文化遺產的稱號，從自然特點來看，兩岸山崖之間伊河從中穿過，故古稱伊闕（PS：伊闕之戰，戰國時代秦國名將白起曾在此地全殲韓魏聯軍24萬），而實地觀察其景確實頗有氣勢，又在古都洛陽南郊如同南天門一般，由此可說，「龍門」之謂，非虛言也。
至於雕刻的各種石窟，即使是我這種對佛教史、石窟建造、雕刻藝術等方面並不了解的人也同樣嘆服其數量之多、地位之重、工藝之精湛、內容之豐富。真的是令人嘆為觀止！
龍門石窟始建於北魏孝文帝時代（公元494年），之後歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400餘年之久。可以想見，距今最早要有1500年之久的古代，修建營造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建於唐高宗時期（公元675年完工）堪稱龍門石窟標誌的「奉先寺」（原名大盧舍那像龕），所雕佛像恢弘壯麗，卻讓人「敬而不懼」，極具美感和藝術性，稱之為栩栩如生也不為過。在沒有電鑽、雷管、炸藥、升降台的一千多年前，這樣的工程只能是「國家工程」，是要以無數工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎，外部要有深厚的文化環境以及大唐帝國強大的物質實力才能實現，故我稱之為文明結晶、盛世傑作！
香山寺，被稱作洛陽八景之冠，的確不錯，我今日也才終於知道白居易香山居士的由來（因其晚年隱居於此故自號香山居士），香山寺旁蔣介石也曾修建住宅，不得不說此地修的辦公室比南京總統府里的寬敞舒適，而掛的老蔣照片也多了一點。
白園是白居易的墓園，白居易之墓比白馬寺中狄仁傑（一說武后男寵薛懷義）的某梁國公之墓都要豪華。在此地也有來自日本、韓國、新加坡等國致敬白居易的紀念碑。日本的紀念碑是高度評價和感激白居易的，因為白居易的作品確實深刻影響和啟發了日本文學，例如在寫於十一世紀的日本第一部長篇小說《源氏物語》中，引用白居易詩歌多達九十多次。
由此我又有兩點感想，一是如同蘇東坡所言「曹孟德固一世之雄也……而今安在哉」，以及曹孟德之子曹丕所說「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事」所體現的，很多政治家，軍事家在當時無論權勢再如何滔天，對於千百年後都是浮雲罷了。而真正能夠直擊滌盪心靈的，還是包括文學在內的藝術，生時並不得志的李杜、梵谷還是白居易，在後世通過時間證明了他們永恆的值得為人永遠記住的價值（這其中也包括曹孟德，他同樣是位相當傑出並留有深淵影響的文學家）。二是也由此可見，中華文明對於古代整個東方世界的深刻深遠影響，這種影響是持續至今，浸潤在每個人骨子裡的。所以，身為中國人的你我他們，應當具有理所應當的文化自信！
旅行不僅僅是遊歷，也是磨礪。無論大雨，還是酷暑，都為旅行帶來的極大不便，但最終我們還是克服了。王荊公曾云：「世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。」當然，並不滿足這些地方的就一定是奇觀，今日山路上有很多「險地」上去其實看頭也不大，但還是無一例外的都走了一遍，自然，王荊公的話也不僅僅講的旅行，更是一種在他日後敢於「與全世界作對」堅持變法體現出來的「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？」的人生境界。