1、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》
2、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
3、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李鹹用《送人》
4、孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
5、百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》
6、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
7、天行健，君子以自強不息。——《周易》
8、君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
12、操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·知音》
13、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
14、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
15、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
16、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
17、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
18、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
19、不降其志，不辱其身。——《論語》
20、克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》
21、莫等閒，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
22、生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
23、君子以儉德辟難。——《周易·否》
25、博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》
26、先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
27、愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑑》
28、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
29、時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
30、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
31、家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
32、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子》
33、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
34、君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
35、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》
36、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
37、苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》
38、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
39、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》
40、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
41、名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》
42、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
43、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》
44、君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》
45、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
46、終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》
47、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》
48、篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》
49、小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書<孟子集注>》
50、儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
51、與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
52、見利思義。——《論語·憲問》
53、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》
54、言必信，行必果。——《論語·子路》
55、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》
56、夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。——《新五代史·伶官傳序》
57、初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》
58、日新之謂盛德。——《周易·繫辭上》
59、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
60、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
61、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
62、善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》
63、寬則得眾。——《論語·陽貨》
64、義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
65、凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》
66、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
67、義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
68、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
69、苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
70、知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字·自然》
71、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
72、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
73、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
74、知人者智，自知者明。——《老子》
75、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
76、仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
77、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》
78、疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
79、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
80、不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超列傳》
81、人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》
82、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
83、前車覆，後車誡。——《漢書·賈誼傳》
84、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》
85、輕諾必寡信。——《老子》
86、志不強者智不達。——《墨子·修身》
87、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語》
88、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）——《宋史·王安石列傳》
89、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
90、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
91、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書<論語集注>》
92、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
93、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》
94、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
95、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
96、夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
97、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
98、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
99、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。——鄭燮《竹石》
100、父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
101、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
102、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
103、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
104、差若毫釐，謬以千里。——《禮記·經解》
105、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》
106、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
107、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
108、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
109、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
110、學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
111、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
112、二人同心，其利斷金。——《周易·繫辭上》
113、有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶》
114、千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
115、臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》
116、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
117、行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：
118、改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
119、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
120、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
121、前事之不忘，後事之師。——《戰國策·趙策》
122、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
123、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
124、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱慾成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
125、貧賤之交不可忘。——《後漢書·宋弘列傳》
126、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
127、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑑》
128、窮則變，變則通，通則久。——《周易·繫辭下》
129、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》
130、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
131、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
132、士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
133、明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
134、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》
135、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
136、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
137、不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
138、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
139、不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
140、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
141、盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
142、發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
143、百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
144、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
145、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
146、鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
147、父慈而教。——《左傳·》
148、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
149、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
150、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·》
151、惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》
152、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
153、學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》
154、禮之用，和為貴。——《論語·學而》
155、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
156、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
157、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
158、博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
159、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》
160、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
161、民無信不立。——《論語·顏淵》
162、勝人者有力，自勝者強。——《老子》
163、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
164、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
165、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
166、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘遊記》
167、名節重泰山，利慾輕鴻毛。——于謙《無題》
168、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
169、實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
170、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
171、知足不辱，知止不殆。——《老子》
172、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
173、以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》
174、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
175、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
176、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》
177、運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記·高祖本紀》
178、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
179、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
180、謹於言而慎於行。——《禮記·緇衣》
181、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
182、記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
183、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
184、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
185、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
186、學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
187、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》
188、生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
189、人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
190、士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》
191、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
192、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
193、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
194、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
195、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
196、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》
197、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
198、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
199、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
200、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
201、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
202、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》。
203、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
204、君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
205、事父母，能竭其力。——《論語·學而》
206、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
207、有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
208、見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
209、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
210、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語》
211、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語》
212、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
213、君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
214、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》()
215、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
216、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
217、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》網
218、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》