1、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》
2、夫民，別而聽之則愚，合而聽之則聖。——《管子·君臣上》
3、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。——《三國志·吳書·駱統傳》
4、有理而無益於治者，君子弗言；有能而無益於事者，君子弗為。——《尹文子》
5、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時。——蘇軾《應制舉上兩制書》
6、民惟邦本，本固邦寧。——《尚書·五子之歌》
7、政貴有恆。——《尚書·畢命》
8、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。——黃宗羲《原君》
9、苟利於民，不必法古；苟周於事，不必循舊。——《淮南子·泛論訓》
10、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。——《宋史·薛極傳》
11、莫三人而迷。——《韓非子·內儲說上七術》
12、天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患。——《三國志·魏書·杜畿傳》
13、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。——蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》
14、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。——吳兢《貞觀政要·君道》
15、可懷以德，難屈以力。——《三國志·魏書·三少帝紀》
16、慮於民也深，則謀其始也精。——歐陽修《偃虹堤記》
17、上安下順，弊絕風清。——周敦頤《拙賦》
18、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。——《文子·下德》
19、召遠在修近，閉禍在除怨。——《管子·版法》
20、天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正。——明·王廷相《慎言·御民篇》
21、居之以強力，發之以果敢，而成之以無私。——蘇轍《新論中》
22、達人無不可，忘己愛蒼生。——王維《贈房盧氏琯》
23、為國者以富民為本，以正學為基。——王符《潛夫論·務本》
24、千夫諾諾，不如一士之諤諤。——蘇軾《講田友直字序》
25、構大廈者先擇匠而後簡材，治國家者先擇佐而後定民。——《意林》
26、正其本者萬事理，勞於永者逸於使。——張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第一道》
27、為之於未有，治之於未亂。——《老子》
28、民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動。——《三國志·魏書·袁渙傳》
29、治身莫先於孝，治國莫先於公。——蘇軾《司馬溫公行狀》
30、利莫大於治，害莫大於亂。——《管子·正世》
31、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。——王充《論衡·書解篇》
32、寬則得眾，信則人任焉。——蘇轍《新論下》()
33、理國要道，在於公平正直。——吳兢《貞觀政要·公平》
34、先民有言，詢於芻蕘。——《詩經·大雅·板》