1、一顆無畏的心往往能幫助一個人避免災難。
2、擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
3、人們不能沒有麵包而生活;人們也不能沒有祖國而生活。
4、「我欲」是貧窮的標誌。事能常足,心常愜,人到無求品自高。
5、人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬。
6、這裡也使你能夠見識到大家的風範,學到做學問的方法,更可貴的是,能讓你明白做學問的第一步是做人,做一個堂堂正正的人。
7、神賦予我們惡的同時,也給了我們征服惡的武器。
8、陽光下做人,風雨中做事。
9、骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮不遠,憂亦近。
10、平生無一事可瞞人,此是大快。
11、個人的痛苦與歡樂,必須融合在時代的痛苦與歡樂里。
12、心中的念頭像潮湧一樣的人,永遠射不中目標,達不到目的,因一個念頭抵消了另一個念頭。
13、見利思義,見危受命,久要不念平生之言,亦可以為成人矣。
14、情是生命的靈魂……沒有情的靈魂是不可能的,正如音樂不能沒有表情一樣。這種東西給我們以內心的溫暖和活力,使我們能快樂地去應付人生
15、平安是幸,知足是福,清心是祿,寡慾是壽。
16、「忍」字當頭,就可征服一切命運。
17、我以我血薦軒轅。
18、大肚能容,斷卻許多煩惱障,笑容可掬,結成無量歡喜緣。
19、美德即是靈魂上的健康。
20、忍人所不能忍,行人所不能行。名:「大雄」。故名:「大雄寶殿」。即佛也。
21、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
22、忍耐加和藹就是力量。
23、給予比接受更快樂。
24、世間有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
25、在自己心中把握住了人性的,也將會了解所有人類。
26、善就是肯定生命,展現人的力量;惡就是削弱人的力量。
27、一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。
28、做事先做人,小企業做事,大事業做人。
29、蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不浮;君子行義,不為莫知而止休。
30、先做人,後做事,只有做人到位,才能做事成功。
31、是非以不辯為解脫,煩惱以忍辱為智慧,辦事以盡力為有功。
32、須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒。開方便之門,閒是非之口。
33、生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。
34、學會做人,學會做事,學會求知,學會共處。
35、智者知幻即離,愚者以幻為真。
36、或者同祖國一起自由的活著,或者隨同她的滅亡一起死去。
37、樸素而天下莫能與之爭美。
38、君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
39、唯有對外界事物抱有興趣,才有保持人們精神上健康。
40、仰不愧天,俯不愧人,內不愧心。
41、受思深處宜先退,得意濃時便可休。
42、勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。
43、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養性之本。——曾國藩
44、我要鍛鍊我的靈魂,甚於去裝飾它。
45、聞義貴能徙,見賢思與齊。
46、積金遺於子孫,子孫未必能守;積書於子孫,子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中,此乃萬世傳家之寶訓也。
47、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
48、學佛就是學做人。佛法,就是完成生命覺醒的方法,修行,就是修正自己的行為、思想、見解。
49、生命短促,只有美德能將它傳到遙遠的後世。
50、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。
51、一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較的少。處事不必求功,無過便是功。為人不必感德,無怨便是德。
52、恨別人,痛苦的卻是自己。
53、美德之於靈魂,猶如健康之於身體。
54、德行善舉是惟一不敗的投資。
55、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。
56、夢中冥冥有樂趣,覺後空空無大千。
57、只有心靈的改善,才有導臻真正的智慧。
58、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
59、相信別人的善性並不是否定自己的善性。
60、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
61、一個人如果不被惡習所染,幸福近矣。
62、苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。
63、靈魂沒有確定的目標,它就會喪失自已,因為俗語說得好,無所不在等於無所在。
64、見己不是,萬善之門。見人不是,諸惡之根。
65、以自己本來面目出現的人和有自己特點的人才是偉大的人。
66、要做為成功的人,要有三個要素。第一,要有志向,做人要正派,這是一個人要成為大樹前埋下的根,根正才苗紅;第二就是韌性,這是樹的枝幹;最後是要有學習精神,這是樹的葉子,不斷吸收養分,才能變得旺盛。
67、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。()
68、征服世界,並不偉大,一個人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
69、靈魂的偉大與其說在於爬得高和走得遠,不如說在於懂得如何去改變和控制自已。
70、善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。
71、靈與肉的無限距離可以象徵從精神到仁愛的更加無窮遙遠的無窮,因為仁愛是超自然的。
72、君子有三患:未聞之患不得聞;既得聞之患弗得學;既得學之患弗能行。
73、惟獨具有最尚的最快樂的性格之人,才會有感染周圍的人之快樂。
74、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。