索忍尼辛曾說：宇宙有多少生命，就有多少中心。
可多數人並未意識到，物質急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場景背後卻是傷痕累累的自然。
曾有幾個人去山洞探險，因光線太差而點了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日後再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠退到山洞深處。他們這才意識到蠟燭——不經意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶「逃亡」了。
如今，「逃亡」的哪裡僅僅是蝴蝶？恐怕是整個大自然。曾經那個天光明澈、風物燦爛的原配世界漸漸遠去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球「住客」的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理。()
或許是沒有意識到哪怕很小的行為也會對自然造成巨大影響；或許意識到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄雲外。
有人預言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動。倘若李太白穿越到現代，那「君不見黃河之水天上來」的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比「杜郎重到須驚」深重百倍。自然之殤，比家國之痛，更令人揪心。
繆爾曾言：走向外界，我發現，其實是走向內心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離破碎的外界，確實發現它是我們浮躁內心的外化與映照。當自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。
我們應該捫心自問，應該開始反思：索取得是否早已足夠，何時才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角，當自然徹底走失的那天，也將是人類的終結。
張曉風呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？
是呵，蝶失不是偶然。我們何時才能如梭羅一般，坐在時間的溪水裡垂釣天上的星星，看大地寒來暑往，四季消長分明；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？