"妄相"在佛教哲學中，指的是對事物虛妄不實的相的執著。具體來說，它涉及到對事物表面現象的錯誤認識和執著，而未能洞察到事物的真實本質。在更深層次的理解中，"妄相"也可以指代那些由無明（無知）所引發的虛妄的認知和執著，如我相、人相、眾生相、壽者相等。這種執著於虛妄的假相，而非事物的真實本質，被視為修行上的障礙，因為它阻礙了對事物真實性質的洞察和理解。
在心理學領域，"妄想"（妄想症）則是指一種心理狀態，其中個體形成並堅持與現實嚴重偏離的信念，即使有相反的證據也難以改變這些信念。妄想可以是基於錯誤的推理或判斷，缺乏客觀基礎，但患者仍然堅信不疑。
綜上所述，"妄相"在佛教中強調了對事物虛妄不實相的執著，而心理學中的"妄想"則描述了一種心理障礙，即個體堅持與現實嚴重偏離的信念。兩者雖然關注點不同，但都涉及到對事物錯誤或虛妄的認識和執著。