以貌取人的典故源自《史記·仲尼弟子列傳》，講述了孔子和他的學生之間的故事。孔子有兩個學生，一個是宰予，他長相英俊且能言善辯；另一個是子羽，他相貌醜陋且性格老實。孔子最初對宰予頗為喜愛，而對子羽則不太看重。然而，後來子羽離開孔子回家自修，成為了一位有名的學者；而宰予則因為懶惰和不專心被孔子批評為「朽木不可雕」。最終，宰予因為不安分被處死。孔子從中悟出了道理，他說：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」這句話的意思是，不能只根據外貌來判斷人的品質和能力，也不能僅憑言辭來衡量一個人。
以貌取人的典故源自《史記·仲尼弟子列傳》，講述了孔子和他的學生之間的故事。孔子有兩個學生，一個是宰予，他長相英俊且能言善辯；另一個是子羽，他相貌醜陋且性格老實。孔子最初對宰予頗為喜愛，而對子羽則不太看重。然而，後來子羽離開孔子回家自修，成為了一位有名的學者；而宰予則因為懶惰和不專心被孔子批評為「朽木不可雕」。最終，宰予因為不安分被處死。孔子從中悟出了道理，他說：「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」這句話的意思是，不能只根據外貌來判斷人的品質和能力，也不能僅憑言辭來衡量一個人。