「住正定聚 」是佛教 術 語，源自佛教 經典中的四十八 願之一，即阿 彌陀佛的第十一 願。 這 個 願文的核心是，如果 眾生在阿 彌陀佛的 極 樂世界中不能住入大乘正定聚（即不退 轉位），他 們 將 證得大涅槃。 這表明阿 彌陀佛的目的是使一切 眾生成就佛道，解 脫生死 輪迴。
「正定聚 」意味 著 眾生在修行上 達到了不退 轉的 狀 態，而 「聚 」 則指 眾生可以分 為三 類：正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指那些必定 證悟的 眾生，邪定聚是指那些必定 墮入 惡道的 眾生，而定聚 則指那些 隨因 緣可能 轉成正定或邪定的 眾生。
在佛教修行中， 達到正定聚是非常重要的，因 為它 代表 著修行者已 經 遠 離了 煩 惱和 熱 惱，心得清 涼，享受 著 類 似於 無漏比丘的快 樂 狀 態。如果修行者起了 貪 戀身 體或 執 著 於世 間快 樂的念 頭，他 們 將 無法成就正 覺。
因此， 「住正定聚 」不 僅是阿 彌陀佛 對 眾生的 願力，也是佛教修行者 應 當追求的目 標，意味 著他 們在修行上 達到了一 種 穩定、清 淨的 狀 態，能 夠 遠 離 煩 惱，接近涅槃。