「空」是佛教中的一個核心概念，通常指的是對世間萬象的深刻理解，即認識到一切事物都是因緣而生，因緣而滅，沒有獨立存在的自性。
在佛教中，「空」並不是指不存在或虛無，而是一種超越了常見理解的狀態，是一種超越了主觀與客觀對立的境界。例如，佛教中的「四大皆空」指的是世間萬物都是由地、水、火、風這四種元素構成，這些元素因緣和合形成萬物，又因緣復歸和還原於這四種元素。而「緣起性空」則是指一切現象都是因緣而生，因緣而滅，沒有獨立存在的自性。
「空」是佛教中的一個核心概念，通常指的是對世間萬象的深刻理解，即認識到一切事物都是因緣而生，因緣而滅，沒有獨立存在的自性。
在佛教中，「空」並不是指不存在或虛無，而是一種超越了常見理解的狀態，是一種超越了主觀與客觀對立的境界。例如，佛教中的「四大皆空」指的是世間萬物都是由地、水、火、風這四種元素構成，這些元素因緣和合形成萬物，又因緣復歸和還原於這四種元素。而「緣起性空」則是指一切現象都是因緣而生，因緣而滅，沒有獨立存在的自性。