正義是一箇複雜的概念，它涉及到倫理學、政治哲學和哲學等多箇領域。在倫理學中，正義通常指人們按一定道德標準所應當做的事，也指一種道德評價，即公正。正義觀念萌於原始人的平等觀，形成於私有財產出現後的社會。不同的社會或階級的人們對“正義”有着不同的解釋。例如，古希臘哲學家柏拉圖認爲，人們按自己的等級做應當做的事就是正義；基督教倫理學家則認爲，肉體應當歸順於靈魂就是正義。整體看來大多數的觀點認爲公平即是正義，簡單來說是同樣的人同樣對待。
從政治哲學角度來看，正義原則指明瞭個別（個人）在自己的存在中愈是充分地實現普遍的必然性，愈是準確地恪守總體爲其規定的存在範圍，就愈會由此改變個別物的命運。並且在關於世界的必然性（正義法則）和個人存在的論述中，隱含着對正在形成的國家秩序來說至關重大的問題：現實的個人如何對待具有普遍效力的國家的規範、法律和傳統法則。
從倫理學的角度來看，宇宙正義也就是神法、自然法或理性法，這種正義不止於實在法意義上的正義，而是高於實在法並賦予實在法以合法性的“天神所重視的天條”，它在內容上表現爲一些普適性的道德法則。
總的來說，正義是一箇多維度的概念，它涉及到個人的行爲準則、社會的法律規範以及宇宙的普遍法則。