“即身成佛”指的是不需要改變當前的肉體，就能實現正知正覺，成爲佛。
“即身成佛”這一概念在一乘佛教和密宗中得到討論和闡述，在一乘佛教中，認爲心、佛、衆生三者無別，其本性均爲真如，意味着心自體並無迷悟、凡聖之分，在這種框架下，通過特定的修行方式，如密宗的三密相應（身、口、意三密），即通過手結印、口唸咒、意作觀想等方式，可以實現即身成佛。
不過，對於“即身成佛”的理解存在爭議，一方面，有觀點認爲這是佛教修行的一種理想狀態，另一方面，也有批評意見認爲這種說法與佛教的基本教義相矛盾，因爲擁有肉體和成爲佛是相互排斥的。