巫山神女典故源於中國古代的神話傳說，主要涉及以下幾個方面：
神女的身份與起源：
巫山神女最初被認為是天帝之女或炎帝（赤帝）之女，名為瑤姬。她未嫁而死，葬於巫山之陽，其精魂依草，化為靈芝。
在道教中，唐末時期將瑤姬吸納為西王母的第二十三女。
文化影響：
巫山神女的故事被文學家宋玉在《高唐賦》和《神女賦》中加以文學化，形成了豐富的文化內涵。這些作品不僅描述了神女的美麗與神秘，還探討了愛情、治國之道和長生不老的主題。
巫山神女形象在文學中常被用來象徵美麗、智慧和堅貞不渝的愛情，如「除卻巫山不是雲」所表達的忠誠。
神話傳說：
瑤姬被描述為具有強大的能力和影響力。她曾幫助大禹治水，派遣屬神助之；為人間耕雲播雨，為百姓治病育種靈芝等。
在民間傳說中，瑤姬還被認為是神女峰的化身，她的故事和形象深入人心，成為長江三峽地區文化的一部分。
現代詮釋：
當代詩人毛澤東在《水調歌頭·游泳》中引用「巫山雲雨」的典故，賦予了這一故事新的生命和意義，展現了中華文化的博大精深。
綜上所述，巫山神女典故不僅是中國古代神話傳說的一部分，也是文學、藝術和現代文化中不可或缺的元素。它反映了人們對美好愛情的嚮往、對英雄人物的崇敬以及對自然力量的崇拜。