佛學之所以被認爲是真實的，主要是因爲其教義和修行方法在多箇層面上與現代科學、心理學和哲學的研究相契合。以下是幾個關鍵點：
自然主義框架：
佛教認爲人類和自然界一樣，都遵循自然規律，而非超自然力量的干預。這一觀點與現代科學的自然主義框架相一致。
自我幻覺的認識：
佛教認爲自我是一種幻覺，這一觀點得到了神經科學和心理學的支持。研究表明，我們的自我認同是基於不斷變化的心理和生理過程，而非固定不變的身份。
苦與快樂的本質：
佛教中的“苦”概念與現代心理學對人類追求幸福但難以滿足的研究相呼應。進化論解釋了這種追求的根源，即人類祖先爲了生存和繁衍後代而形成的追求短期回報的行爲。
正念冥想的實踐：
正念冥想是佛教的核心實踐，現代心理學和神經科學研究證實了其在減輕焦慮、抑鬱、提高注意力和創造力方面的益處。通過培養對當下時刻的無常性的覺察，正念有助於減少苦難，提升幸福感。
認知與修行的統一：
佛學不僅強調對佛法的認知，更強調通過修行將認知轉化爲實際行動。這種認知與修行的統一，有助於人們更深入地理解和實踐佛法，從而達到真正的自由和自我實現。
綜上所述，佛學之所以被認爲是真實的，不僅因爲其教義與現代科學的某些觀點相契合，還因爲其修行方法在實踐上被證明對個人的心理健康和幸福感有積極影響。通過深入理解佛學的這些方面，我們可以更好地認識到佛學的真實價值和意義。