肇造 的拼音是 zhào zào，其基本釋義是指「始建」。這個詞語最早出現在《尚書·康誥》中，用於描述開創或建立某事物的行為。在不同的歷史文獻和現代作品中，肇造 也有廣泛的套用，體現了其在漢語中的豐富內涵和歷史價值。
出處：《尚書·康誥》中提到：「用肇造我區夏，越我一二邦以修我西土。」這句話意味著通過開創性的行為來建立和管理領土。
套用示例：
《資治通鑑·唐太宗貞觀二十二年》：「顧我弘濟蒼生，其益多；肇造區夏，其功大。」這裡用來形容唐太宗的功績，即通過開創性的行為來造福國家和人民。
明代陶宗儀在《輟耕錄·朝儀》中提到：「大元受天命，肇造區夏，列聖相承。」這裡用來描述元朝的建立和對中國的統治。
《明史·太祖紀三》中提到：「當其肇造之初，能沉幾觀變，次第經略，綽有成算。」這裡用來形容明朝開國之初的治國策略和智慧。
現代作家郭沫若在《蜩螗集·董老行》中寫道：「共和肇造三十三，空有其名尚襁褓。」這裡用來形容共和制度的建立及其初期的不完善狀態。
綜上所述，肇造 不僅是一個具有深厚歷史底蘊的詞彙，也是一個能夠廣泛套用於描述開創性行為的詞語。