髻珠喻是一個佛教術語,源自《法華經》卷五的《安樂行品》。該喻通過轉輪聖王賞賜髮髻中的明珠的故事,來闡述佛教教義中的深層次道理。具體內容如下:
轉輪聖王:比喻佛陀,即如來。
髻:比喻二乘權教,即聲聞和緣覺。
珠:比喻一乘實理,即大乘佛教的真理。
賞賜:比喻如來在法華會上開權顯實,授記二乘而得作佛。
這個比喻強調了佛陀在教導眾生時,會根據不同的根器和接受能力,適時地揭示深層次的真理,幫助眾生從不同的層次理解和修行佛教教義。髻珠喻是佛教中一個重要的教義比喻,有助於理解佛教的深層次教義和修行方法。
髻珠喻是一個佛教術語,源自《法華經》卷五的《安樂行品》。該喻通過轉輪聖王賞賜髮髻中的明珠的故事,來闡述佛教教義中的深層次道理。具體內容如下:
轉輪聖王:比喻佛陀,即如來。
髻:比喻二乘權教,即聲聞和緣覺。
珠:比喻一乘實理,即大乘佛教的真理。
賞賜:比喻如來在法華會上開權顯實,授記二乘而得作佛。
這個比喻強調了佛陀在教導眾生時,會根據不同的根器和接受能力,適時地揭示深層次的真理,幫助眾生從不同的層次理解和修行佛教教義。髻珠喻是佛教中一個重要的教義比喻,有助於理解佛教的深層次教義和修行方法。