歷史書籍的讀後感（一）
「話說，天下大事分久必合，合久必分」這句話出自《三國演義》這本書，《三國演義》是我國四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個故事中如果你細細的讀，你會發現好多的道理。那麼《三國演義》一書中到底告訴了我們什麼道理呢？在這個寒假，我就借著這個理由，勾起了我對三國演義的興趣。
三顧茅廬不僅是個成語，還是一個很有名的故事，這個故事發生在《三國演義》一書中：諸葛亮是一個上知天文 ，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關羽去請諸葛亮出山協助自己。結果第一次沒遇見；第二次不顧張、關二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程，說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統一國家大業的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：「現在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的。」第三次關羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條痲痲繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責他們，這表明劉備以誠待人。
三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強大起來。還有周文王任用賢人姜尚，國力才逐步強大。這都是禮賢下士、知人善用的表現。
不僅是這個道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什麼事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒有找到諸葛亮，第二次去還是沒有，可他的心向著國家富強，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終於請到了。這種不怕困難，堅持不懈，一心想著蜀國的未來的精神，不就是我們在學習上所缺少的嗎？如果我們在學習上再用一點耐心和努力，我相信沒有我們不能面對的學習難關，就沒有在學習上的那一聲聲嘆氣。
在這個寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會繼續從書籍中發現在生活中發現不了的東西。
歷史書籍的讀後感（二）
在我們國中學語文的時候老師總是不厭其煩的給我們強調，史書一般分為兩類一類叫通史即連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，如西漢司馬遷的《史記》。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。另一類叫斷代史：記載一朝一代歷史的史書稱為斷代史，創始於東漢班固的《漢書》。二十四史中除《史記》外，其餘都屬斷代史。這段話被我奉為真理，為此形成了我基本的歷史觀。直到我看到了《萬曆十五年》這本書。
在書中描繪了以萬曆在他的即為的第十五年為起點描繪了萬曆、張居正（雖然張首輔已經駕鶴西遊5年有餘了）、申時行、戚繼光和海瑞在這一年前前後後的人生變化，描繪了一幅帝國黃昏的眾生相。如果說以往的史書都是巨觀歷史的化，那麼這本書應該可以叫微觀歷史了。
在萬曆十五年年發生了以下事件。這些事情之間究竟有沒有什麼因果關係，我也不知道，我想可能是歷史大輪迴的神秘力量在安排這一切吧。事件一：戚繼光死了。就像黃仁宇先生的評價，戚繼光的死，我們失去了使軍事在世界上保持領先的機會，而軍備的張弛，立即影響一國的國運。32年後，大明的軍隊與努爾哈赤所部交鋒，沒有戚將軍所強調的紀律及苦心擬定的戰術的明軍眾不敵寡，一舉喪失了明金對峙時期大明的優勢，而後八旗軍作為新生力量崛起於白山黑水之間最終取代大明王朝，也只是時間問題了；事件二：海瑞死了。一個人民的偶像，中華民族的鬥神走了，雖然海瑞不是一個會辦事能辦事的官員，但我認為他的存在是一種象徵，象徵吏治的清廉，象徵百姓的福音，然而他去了，並且終大明王朝也沒有出現過這樣的高級官員；事件三：一直勤政的萬曆突然在這一年開始了長達32年的怠政罷工，我認為這是三件事裡最嚴重的一件，從此君王不早朝，32年中，前5年有申時行撐著，大明的國力還不至於江河日下，申退休後可以說明白人都死光了，從此大明一步步走向萬劫不復的深淵。()
看完此書我不經想，假如戚繼光多活幾年，能和孫承宗並肩剿滅大明的內憂外患嗎？如果海瑞多活幾年，那麼一個清廉的偶像，一個頑固的鬥士依舊會同官場上的黑戰鬥到底，大明還會死魚內憂外患的國庫空虛嗎？假如萬曆依舊勤勤懇懇兢兢業業，那麼萬曆年間中華大地的資本主義工商業還會迅速發展，中國會是世界第一強國嗎？然而歷史就是歷史，有很多缺憾，沒有假如。所以我說，自755年繁榮的中華謝幕後，1587年昌盛的中華又一次凋謝！這一年是萬曆十五年！這一年可以說是中華帝國由盛及衰的一個標誌性的年份，一些看似毫無關係的事件，聯繫起來便註定了歷史的滾滾洪流。
歷史就是一個滾雪球的進程，好的積累就能及盛，反之則衰。結合我們工作，我們有了這麼多的基礎數據，如果能好好利用，例如分析好缺陷發生的設備類型，部件類型，發生的條件等等運行人員能分析出缺陷是怎麼來的，而檢修人員能研究出缺陷應該怎麼送走，通過一點一點的數據積累，那麼我們的缺陷率肯定會降低，缺陷消除率也會提高，不也就提升了我們的工作質量？當然說比做來得容易。企業的興衰和王朝的盛亡一樣，匹夫有責！