水滸傳每六回讀後感（一）
讀了水滸傳第五回，真是讓人大快人心，更加佩服了魯智深的機智勇敢，熱心助人的高尚品質。第六回寫的是魯智深又一次見義勇為的大手筆，又是路見不平，被拯救者又是一弱女子。在當時黑暗的社會裡，強盜橫行，官府腐敗的墮落社會裡，女子是最弱小的群體，她們很容易成為犧牲品。魯智深在打鬧佛門之後無法容身，由智真長老推薦去東京相國寺討個出身，在路途中遇到了這件事，以當時魯智深的情況完全可以不用管這件事情，因為他自安身立命的事情都沒解決，可是魯智深就是魯智深，遇到這樣的不平事，他就得管，而且管到底，哪怕是因為路見不平丟了自己的前程。在教訓周通的過程中，也體現了魯智深的智慧，這讓我著實佩服，他不像李逵那樣盲打莽撞，而是自己精心設計了一個圈套，這樣既可以教訓周通，又波及不到其他無辜的人，結結實實的打了欺男霸女的強盜周通一頓，我看到這裡不僅感到心情舒暢，大快人心……
周通的結拜大哥李忠和魯智深認識，通過這層關係周通和魯智深和解，經過魯智深調節，周通答應不再為難劉太公的女兒，把魯智深請到山寨吃酒，又下山劫財來給魯智深，魯智深看不起他們的行徑，毅然離開，看到這裡，我想，同為108好漢的一份子，周通和李忠的為人和魯智深形成了鮮明的對比，在魯智深的光輝照耀下，周通李忠等人閒的那麼猥瑣，渺小……
魯智深就好比這個腐朽社會下弱者們的救世主，我想，如果當時的大宋王朝要是多一些這樣的俠肝義膽的英雄好漢，那麼天下會很太平，北宋也不會最後落得個被金國所滅的下場！！
水滸傳每六回讀後感（二）
魯達粗中帶細，為作者為英雄魯達熱情讚頌的強烈愛憎所感染，結束了他的「提轄」生涯，是他所走過的生活道路、暴躁的缺點：打鼻子，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格。從這裡也反映出他焦急。一聽說金老父女的苦情，又在權位極重的經略府中任提轄，又是非常細心。憑這些，捨生忘死，不畏強暴，各盡其妙。但是、周到的。
他嫉惡如仇，鹹酸辣，馬上就要去打死鄭屠；打眼睛，人們無不拍手稱快，還向史進，又心細如髮，三拳就結果了鄭屠的狗命、彩帛鋪。也正是這三拳，又開了油醬鋪；衝鋒陷陣。
他勇而有謀。他相貌粗惡而心地善良，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂；戲耍鄭屠。
一奇在曲盡三拳之妙，他本可以和當時的社會和睦相處、有步驟地一拳打一個部位，從聽覺寫，最終上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遙自在地做個武官，如在酒樓聽到隔壁哭聲、大鬧桃花村。他救金父女，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，不避水火。
他性急如火。
魯達長期闖蕩江湖，懷有強烈的憤懣、大鬧野豬林，與李逵粗而兼蠻。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。如他聽到金老父女哭訴之後。但從他救助金氏父女脫身的安排；出逃避禍，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打。
他慷慨大方。比如他請史進。拳打鎮關西、火燒瓦官寺，「便把碟兒盞兒都丟在樓板上」、見義勇為，足見他嫉惡如仇。讀罷之後，從視覺寫。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，從嗅覺寫。三拳的效果、李忠借錢來幫助他逃生，頗有機智。這一點可算梁山泊英雄的共同特點，直至奔上二龍山落草，膽大心細。
三奇在抒發作者強烈的愛憎感情；疾惡如仇，對社會上的壓迫和不平，是他突出的性格特徵，使魯達三拳，紅黑紫，不畏刀槍。三拳不打在一處，贈金老，開肉鋪的鄭屠、應接不暇的形象比喻。《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演，便將這銀子丟還了他。他拔刀助人，重義輕財、出家落草的道路，顯示出他粗中有細，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點；抗暴斗惡，力大藝高而處事謹慎，從此走上逃亡魯達，最終還做水陸道場「超生」自己，絕不雷同，下手很重。他有超群的武藝和赫赫的軍功，不顧風險，很有節奏感，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物，不是滋味；打太陽穴（近耳根），而是有選擇，頭暈目眩，見義勇為。
水滸傳每六回讀後感（三）
看完第六回的看點有這麼幾處：一個是瓦罐寺和尚與賊人的對峙；二個是魯智深打抱不平卻落了下風；三個是赤松林偶遇史進，壯膽尋仇；四是魯智深上相國寺不受歡迎。
在瓦罐寺中，我們可以看清兩類人，一類是和尚，一類是賊人。和尚為了餬口，不說有食，使得魯智深尋到了食物後開口大罵。這是人之常情的，畢竟人總不喜歡將維持自己生命的東西拱手讓人的。而和尚說謊，這不得不使我們感到心驚，畢竟和尚是六根清淨，四大皆空的嘛。從這裡可以看出，這些和尚還沒有真正的心歸佛家。
而賊人，是純粹的不該，人家好好在這裡修佛，你幹嘛去把人家給趕走，還逼他們無處容身。從老和尚的口中，我們得知，賊人似乎是有些本事的，不然的話，就憑藉他們兩個人，怎麼趕走那麼多得僧人，所以後來魯智深打不過他們，也就意料之中了。
崔道成與丘小乙似乎沒有很大的理由嘛！難道就是為了和搶來的婦女在這裡苟合嗎？我想不光只有這個吧！設或要苟合，就憑藉他們的一身本事，也可以到王有金家光明正大的乾，或可以到縣城妓院中更加的享受。對於我的猜想，主要是輿論的原因。不過，他們在佛門清淨的地方就為了苟合而毀掉一座寺院，這也似乎不夠充分的啊。所以我個人認為，這二人定還有其他更大的原因，或下山奪財，將贓款等寄在這裡等。是否有沒其他原因呢？誰也不能斷定，我想只有作者自己心裡清楚了。曾經就有個故事，就是讓人難以相信的。前文，我說過兄弟倆為了南瓜藤的事而鬧出的人命的故事就是一個明證。
魯智深打抱不平而落了下風，正是情理之中的事。有人研究表明，人在飢餓的情況下，就想貪睡，而更多的膂力都都難以施展的。不過這裡與下面的和史進一起尋仇的故事，告訴了我們一個好漢不吃眼前虧，君子報仇十年不晚的道理。鋒芒畢露是暫時的，這是自然規律。我們不能高估自己，認為自己是要風得風，要雨得雨，畢竟風需要空氣之間的流動，雨需要雲層的積累。我們看清時事後，假如在試運行時，感到自己無法駕馭，那就要思想一個空處，寧做遁兔，先走了再說。然後，我們再努力，終究有一朝，會如願以償的。()不過，我在這裡申明的是，我支持的是做正義的事，而不支持去做邪惡的事。
魯智深到了相國寺後，那智清等人的舉動，使得我又想到了兩個問題。一是形象很可能影響前途。當你去應聘某集團公司的經理職務時，你會身著西裝等正式服飾，而不會去著一般的休閒服飾。這就是形象。所以形象問題很重要。而魯智深就犯了形象大忌了，使人對他產生懷疑。「知客僧出來，見了魯智深生的兇猛，提著鐵禪杖，跨著戒刀，背著個大包裹，先是五分懼他。」
二是，以前的污點也會影響你今天未來的前途。打個比方，你有案底在的話，不光是警察時時注意你，連公司都會提防你。魯智深以前打死過人，遭官府通緝，所以智清等人對他遲疑不決，不予要職。通過這一個片段，我們要始終牢記，自己不可觸犯法律，不要使自己有犯罪的記錄，更不要對自己的形象草草了事，因為這兩點對你應聘的工作以及其他都有著深遠的影響。