飲馬長城窟行讀後感（一）
看了陳琳的《飲馬長城窟行》，心情異常沉重，我為生存在皮鞭下的古人悲哀，在悲哀中我情不自禁地很想高唱《國際歌》，又一想《國際歌》也無法喚醒長眠的他們。在輾轉反側中，我寫此詞悼念他們——偉大長城的原始奠基者：
只道是千古的宏偉奇蹟，
有誰曾記起役夫
吐在城牆上的鮮血？
只道是萬里的文明遺產，
有誰為無故累死的
千年冤魂呼喊？
同樣是娘養的血肉之軀，
他們被榨盡血汗
又用白骨把長城頂起。
這一頂就是萬里，
萬里的長城下壓著
鮮嫩的生命，瘦弱的骨脊。
同樣的有家也有嬌妻，
他們卻迫於做城的苦役
與親情骨肉別離。
這一別就是千年，千年的哭泣
永遠也不會再有相聚的別離。
我為人類的殘暴與蠻橫痛惜，
我為千古的亡靈憤憤叫屈；
我無法給他們以憐憫的慰籍，
只是在歷史的緬懷中默默地悲切。
衷心地祝願萬里長城的白骨安息，
也希望這樣的悲劇永遠的不再重演。
飲馬長城窟行讀後感（二）
本詩用樂府詩舊題，通過修築長城的士兵和他妻子的書信往返，揭露了無休止的徭役給人民帶來的深重災難。全詩突出表示了一個「死」字，役夫面對長城下同伴們累累的白骨，面對繁重的無期的徭役，深知擺在自己面前的只有死路，沒有活路，要麼奮起反抗格鬥死，要麼累死，在這悲慘的死亡中死去的不僅是役夫自己，還有發誓為他殉情的妻子。這不是一個人的不幸，也不是一個家庭的悲哀，這是成千上萬冤魂孤鬼的悲哀，也是一個民族的悲哀。詩人通過對一對夫婦的生存側面敘述，展現了被壓迫者悲慘的生存境遇，從而揭露了統治者的無道與殘暴。
這首詩開頭「飲馬長城窟，水寒傷馬骨」兩句，緣事而發，以水寒象徵性地凸現了邊地艱難的生存環境，這是一個在死亡籠罩下的寒苦境遇，由此引出役夫不能忍受苦役，前去對督工的長城吏請求：「慎莫稽留太原卒！」役夫知道官家還要繼續稽留他們做苦役，誠惶誠恐地找到長城吏請求，從「慎莫」兩字可以看出他們對被再三稽留服役的擔憂害怕。「官作自有程，舉築諧汝聲！」長城吏沒有正面回答役夫的問話，打著官腔說：「官家的工程是有期限的，快點舉起夯唱起夯歌幹活吧。」從長城吏愛理不理的語氣中，可以看出官吏對於役夫的不屑。在長城吏的眼裡，官家的工程是最重要的，役夫的悲苦是無關緊要的事，役夫的生命如同草芥，累死、凍死都是無所謂的平常事。役夫面對無情的現實，不再抱有幻想，憤怒地吶喊：「男兒寧當格鬥死，何能怫鬱築長城？」在這無奈的抗爭中，可以看出役夫生不如死的忍無可忍的悲痛。「格鬥死」是一種含混的吶喊，有兩層含義：一是役夫認為即使死在沙場上也比做這苦役強。二是你如果繼續把我稽留下，我豁出去跟你拼了，即使死了也比窩囊的活下來做苦役強。從這一官一役的對話中，可以看出官家與役夫的尖銳矛盾，既然官家不顧人民的死活，那麼如其死在勞役中，不如豁出去拚命，求一條活路。這種不願忍受苦役，寧可戰死的憤怒情緒，對統治者來說，是將要造反的危險信號。詩人在這裡揭示了當時尖銳的階級對立矛盾，反映了了被壓迫、被奴役的人民對暴-政強烈的不滿情緒。()
此詩前半寫役夫與長城吏的對話，後半寫役夫與他妻子的書信往還；中間夾四句，承前啟後，作為過渡：「長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內舍多寡婦。」長城延綿漫長，工程浩大無盡，勞役遙遙無期，役夫哪有歸期啊？重複「連連」二字，蟬聯前後句，承接上文。長城既然連綿無盡，修築它，勞動力自然非多不可；壯丁抽得越多，拆散的家庭當然也越多。「邊城多健少，內舍多寡婦」（寡婦：泛指女子與丈夫離別而獨居者）詩中對舉「邊城」與「內舍」、「健少」與「寡婦」，繼續引起彼此書信對答的布局。