小二黑結婚讀後感（一）
最近看完了《小二黑結婚》這本書。它的作者趙樹理，是「山藥蛋」派的重要代表作家。《小二黑結婚》作於1943年春，是趙樹理的成名之作，也是體現他的在實際工作中發現問題，形成主題的創作思想的代表作品。在我看來，好的小說重在情節的發展變化，人物重在真實可信。在這部小說中，作者信手拈來的調愷筆調，於詼諧中見真、善、美。由於時代的因素，大家都只看到這本書批判農村的封建和土霸權勢力和宣揚普及婚姻自由，人人平等的教化作用。但我認為，好的小說除了可以擔當一定的社會功能以外，它本身也必定是豐富飽滿，值得回味的。
這個故事很簡單：小二黑和小芹自由戀愛了，可是遭到了多方的反對。一是小二黑那個學道算卦，看著黃曆過日子的爹，因為算出了兩個年輕人八字不合，命相不對，所以極力反對；二是小芹那個從來就有點小風流的娘，也借著跳大神來以不投姻緣為由大肆反對；三就是那對一直垂涎於小芹美貌的村裡的惡霸——金旺興旺兩兄弟，他們甚至借著手裡的小權，把兩個處於熱戀的年輕人捆到了村公所去。到此開始了故事的高潮，村公所里的區長於法於理上給小二黑他冥頑不靈的爹上了一堂婚姻自主的課；小芹她那個偏愛老來俏的娘卻因為城裡人「異樣」的眼光和譏笑改變了初衷；最暢快人心的當然是揭發了金旺興旺兩兄弟的惡行，除去了他們在村裡的權力。於是最後小二黑和小芹借著自由之風之先河，有了大團圓結局——結婚！
這部小說主要塑造了三組各具特色的人物。
第一組是新型農民的典型：小二黑和小芹。
他們是解放區新一代農民的典型。
他們敢於鬥爭，主要表現敢於掌握自己的命運。例如，堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當二諸葛為兒子收留了一個八、九歲的女孩作童養媳時，小二黑含糊地說：「您願意養，你就養著，反正我不要。」當三仙姑要將小芹嫁給—箇舊軍官做續弦時，小芹堅決反對，並明確表示說：「我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去。」兩人一直與家裡鬥爭著，最後終於自由戀愛結婚。
他們反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學些算卦之類的事，後來在事實面前逐漸清醒，開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的扎神弄鬼行為不予理睬。
他們反對惡勢力。當惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權設下圈套，鬥爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢於面對面地以理抗爭，並在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想願望，最後取得了鬥爭的勝利。
第二組是落後農民的典型：二諸葛、三仙姑。
他們由於深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己的生活地位，便養成了落後、守舊、自私、迷信的性格。
二諸葛迷信思想極重。「抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道」。包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個七、八歲的童養媳。在惡勢力的面前不分是非，軟弱屈從，只會哀求「恩典恩典」。三仙姑好吃懶做，用迷信唬弄人，裝神弄鬼騙取錢財。包辦婚姻，給小芹找了舊軍官；心理「變態」，講究不合時宜的穿戴打扮，對小二黑和小芹表現出一種極不正常的心理和感情。兩個落後農民，他們的思想都與新的時代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。
第三組是封建惡勢力的代表：金旺、興旺。
金旺兄弟利用農村新政權的稚嫩和農民的保守思想攫取了基層政權的職位，為非作歹興風作浪，調戲小芹，非法鬥爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉村政權。但他們最終還是逃不出人民政權的懲罰。
這部小說有很深的思想意義。小二黑和小芹的勝利說明人民政權是人民實現自主婚姻的最可靠的保證。同時它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的鬥爭，已經不只是他們個人的事情，他們鬥爭是解放區人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，是全社會建立新的婚姻觀念，消除封建迷信思想的一個組成部分。同時，作品也表達了作者的一個隱憂，那就是，基層政權有可能會被封建惡勢力所把持。金旺和興旺這兩個形象說明：農村的基礎政權中只有真正掌握在人民手中，才能造福於人民。
小二黑結婚讀後感（二）
我看了《小二黑結婚》之後，到感覺這確是一部不錯的作品。
故事發生在抗日戰爭1942年敵後山西某抗日根據地劉家峻山里，民兵大隊長小二黑與同村的姑娘小芹自由戀愛卻遭到雙方父母的反對。小二黑的父親二諸葛還替小二黑私下受了童養媳，小芹的母親三仙姑由於貪慕財禮，逼迫小芹嫁給退役軍閥吳廣榮。在一天夜裡，小二黑正與小芹商量自己的終身大事時，卻被村裡的地痞流氓金旺、興旺兄弟二人等捆向區公所，藉機陷害報復。幸好，區長深明政策與事情，及時控制欺壓一方的地痞金旺、興旺兄弟二人等，並當眾教育二諸葛和三仙姑，批准小二黑和小芹自由戀愛和結婚，最後當然是有情人終成眷屬了。
在這部小說中，作者充分表現了新舊交替之時，舊與新之間的矛盾與衝突。這些矛盾與衝突概括起來有以下幾對：小二黑夫婦（暫稱）與其父母的守舊思想之矛盾，村民民眾與金旺、興旺兄弟等封建惡霸地痞之矛盾，邊區提倡的新思想與二諸葛、三仙姑們的迷信之矛盾。這些矛盾與衝突最後都是象徵性事物的一方取得了勝利。當然，這裡面是有作者理想化的一面，比如二諸葛後來不算掛了，三仙姑後咯愛也不唱大神了，但現實是一些封建思想和傳統觀念仍是捆在農民身上最牢固的繩索之一，使人民民眾動彈不得。肯定地說，這只是跳出了小說的題外話。
但是，作者通過對著幾對矛盾的描寫與揭示，刻畫出一個個鮮活的處於新舊變革與交替的黨領導的邊區農民形象，而且並不呆板劃一。而且處於不同矛盾之中，人物的表現又與其身份角色相得益彰。在小二黑夫婦與其父母的守舊思想之矛盾衝突中，我們看到了他們樂觀開朗，不信神鬼邪說，對生活充滿信心；敢於衝破傳統觀念的束縛，大膽進行自由戀愛，決心走自己的生活道路的新青年農民形象。這不僅僅是青年農民的形象，而且也是當時中國有覺悟青年人應有的形象。面對封建家長的阻撓和惡霸勢力的迫害，他們毫不怯懦，勇敢地為爭取自己的幸福而鬥爭。甚至說出了諸如「你願意養你就養著，反正我不要（小二黑）」「我不管！誰收了人家的東西誰跟人家去」之類的話，在守舊者看來這定是「大逆不道」的。
在村民民眾與金旺、興旺兄弟等封建惡霸地痞之矛盾衝突中，我們看到了惡霸的流氓習氣，長久以來一直橫行欺壓村民民眾，攫取劉家峻的領導職位（兄弟二人及金旺老婆）後，仍然死性不改，意欲霸占小芹，批鬥夸小二黑。一計不成生它計，接二連三，充分體現了封建流氓的可惡與無恥。在這場矛盾中，可謂是一場矛盾，三方人物，一方是以金旺、興旺兄弟等為代表的封建惡霸地痞；另一方是以小二黑夫婦為代表的新農民：還有一方就是舊式的農民民眾。舊式的農民由於其階級局限性，具有膽小怕事、愚昧落後、迷信無知等特性，作者在這篇文章中對此也毫不隱晦，由於這些特性才使得他們對金旺、興旺父子兄弟的欺壓與作惡忍氣吞聲，逆來順受，只有經過特定的人組織，有一個人覺得「越忍越不得安然」來出頭時，農民們才會起來反抗。這也預示著愚昧的農民是有力量的，封建惡霸地痞必然被消滅。
解決邊區提倡的新思想與二諸葛、三仙姑們的迷信之矛盾是區長。舊式農民的膽小怕事、愚昧落後、迷信無知等特性無需再次贅言，就看區長等領導幹部的表演了。區長等領導幹部代表的就是邊區的新思想，他們的職責當然是要改變農民們愚昧落後、迷信無知等特性。但他們的方式有待商榷。先說區長吧。看看第十部分《恩典恩典》區長與二諸葛、三仙姑的對話，我們就可以看出些許的端倪。區長對三仙姑和二諸葛說話的口吻語氣完全是命令式的，完全不平易近人。犯得著這樣嗎？又不是「階級敵人」。為何那麼官僚？所以我認為此處是作者的敗筆處。此外還有什麼「村長不了解村里情況」與區長一樣官僚。我認為也是一種敗筆。作者在擔心舊勢力會篡奪基層政權的同時卻沒有對我黨內部的人員作風有所警示。
當然，由於作者的成功刻畫，最終還是瑕不掩瑜的。由於作者完全站在新事物的一邊，對一切阻礙新事物的舊思想、舊習俗、舊勢力進行了無情的揭露，就不可避免地要為新社會、新政權的勝利譜寫了一曲熱情的讚歌。但《小二黑結婚》確是一部好作品，他的敘事方式把中國農民確是寫活了。
小二黑結婚讀後感（三）
閒來無事，隨手拿起趙樹理先生的作品集一讀，短篇小說《小二黑結婚》一下子躍入我的眼帘。記得讀國中時，中學課本有節選，現認真品讀，文中諸多人物刻畫得惟妙惟肖，作者用調侃的筆調，於詼諧中見真、善、美。
這篇小說的故事情節是這樣的，小芹和小二黑自由戀愛，可是卻遭多方反對。小二黑有個人稱「二諸葛」的爹，整天做什麼事都要算卦，就象小二黑的娘說的那樣，放個屁都要算卦，因為他算兩個年輕人八字不合，命相相衝，所以極力反對；小芹有一個人稱「三仙姑」的娘，由於有點小風流，借著跳大神以不投緣為由反對他們的婚事，另外還有一直垂涎小芹美貌的村里惡霸金旺和興旺兩兄弟，他們借著手中的權力百般阻撓小芹和小二黑的自由戀愛，儘管經歷了很多曲折，在區武會上，區長為小芹和小二黑主持了公道，並給「二諸葛」和「三仙姑」上了一堂婚姻自由課。同時派人到村里調查金旺和興旺兩個惡霸的罪行。兩個作惡多端的惡霸受到了嚴懲。小二黑和小芹也有了一個好的結局——最終結婚了。()
小說刻畫了三組人物形象：首先是以小二黑和小芹為代表的解放區新一代農民典型。他們敢於鬥爭，主要表現在敢於掌握自己的命運，堅決反對包辦婚姻。敢於大膽自由戀愛；比如小二黑對他爹說：「你願意養，你就養，反正我不要。」小芹對她娘說：「我不管，誰收人家的東西，誰跟人去。」另外小二黑開始和他爹學算卦，後來逐漸清醒，開始厭惡，反對父親的迷信行為。小芹從母親哼哼覺得很中聽把做飯也忘了到最後對母親的裝神弄鬼不予理睬。同時，當金旺和興旺設下圈套鬥爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢於抗爭，這些都表現出解放區的新農民敢於同舊社會的舊惡勢力鬥爭的形象。
其次小說還刻畫了以「二諸葛」和「三仙姑」為代表的落後農民典型。他們深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無能改變自己的生活地位，便養成了落後、守舊、自私、迷信的性格。他們反對兒女自由婚姻，一個要給兒子結童養媳，另一個要把女兒嫁給舊軍官，他們的思想與時代格格不入，但他們是能改變的，通過區長的一堂課，三仙姑改變了打扮，二諸葛撤去了香案，每個人的思想都得到了進步。
同時小說還刻畫了以金旺和興旺為代表的惡勢力典型，他們利用農民保守思想攫取了基層政權的職位，為非作歹興風作浪，並調戲小芹，非法捆綁小二黑和小芹。他們的所作所為最終受到人民政權的懲罰。
小說的結尾是大團圓——小芹和小二黑終於結婚了，金旺和興旺倒台了，農民的思想覺悟高了。