廉潔讀後感（一）
「儉以養德，廉以立身」。最近我讀了一些《廉潔文化》這本書，深有感觸。
有一個《以廉為寶》的故事。春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，人人尊敬他。有人得到一塊價值連城的寶玉要送給子罕，子罕卻不緊不慢地說：「你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收了您的玉，那咱倆豈不都丟了自己的寶，倒不如我們各有其寶呢！」
明代的于謙，他可以作為清正廉潔的典範了。他曾經在河南、山西當過巡撫。當時，朝中大權都由一個叫王振的太監掌管。地方官進京辦事，都必須給他送禮，留下「買路錢」。可于謙卻不屑於這樣做，笑著說：「我只有兩袖清風，沒什麼好送的。」
周總理能受到人民的愛戴，並不是因為他的權利，而是因為周總理一心為國為民、生活簡樸的優良作風。《一夜的工作》這樣描寫總理的辦公室：「那是一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字檯，兩把小轉椅，一盞檯燈，如此而已。」我想更沒有人想到總理的夜宵，只是一杯熱騰騰的綠茶和一盤數得清顆數的花生米吧！總理不但生活上很簡樸，而且工作上也很勞苦。晚上，當我們進入夢鄉的時候，總理還在他的寫字檯上批閱著那一尺來高的檔案。面對著這麼大的工作量，總理從不說一句怨言。這就是我們中華人民共和國的總理，一個生活簡樸、工作勞苦的共產黨員。
在2005年除夕，溫家寶總理在山東濟寧，與人民一起歡度春節。在這喜慶的節日，總理穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服溫總理十年就穿過。這使許多人感動，難以置信：國家總理竟還穿著十年前的羽絨服。人們在網上留言：要向總理學習，總理在倡導艱苦奮鬥時，他自己也身體力行。溫家寶總理勤儉節約，他提倡的「節能減排」，要全國人民共同參與，共同行動起來，他以身作則，做人民的榜樣。清正廉潔是一個人的立身之本。讓我們學習這些偉大人物的廉潔自律，勤政為民。
廉潔讀後感（二）
老師和爺爺經常說我不能自律，這是我借這本書看的動機。
志存高遠，我要像天鵝一樣振翅直衝雲霄，飛向遠方，飛向探索科學的未來。夢想要從現實做起，一屋不掃，何以掃天下，我要像鳳凰搭窩一樣，踏踏實實的從小做起。學習孫中山爺爺誓做人民的公僕，為人類做貢獻才是人生的目的。祖國母親！我愛你！我要為你獻身！
少年以正直為做一切事情的基礎。以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，誠信比成績重要。一個人要是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任感，我們每個人的責任是什麼―就是做好分內的事，記住：每天為父母倒一杯水，每周為父母做一頓飯。正直，是做人應該具有的優良品德，也是中華民族最為崇尚的傳統美德之一，讀讀屈原、司馬遷、海瑞、林則徐……的故事。
一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，最崇高，最偉大理想也是不能達到的，做到名節重泰山，利慾輕鴻毛。毛澤東爺爺一件睡衣整整用了20年，補了73個補丁，為地球有限的資源節儉！我要自律：不獨享、不打擾、不翻別人抽屜、不用爺爺監督……
公正是一種維護社會和諧安定的道德準則。民主是人民當家作主。讀讀《義務教育法》《兒童權利公約》《未成人保護法》《小學生日常行為規範》有必要。
規則對人有約束作用，但規則也是為大家服務的。美國小學生守則：所有的作業必須是你自己完成的；考試不許作弊。
我喜歡書中的故事，它教我做人的道理。
廉潔讀後感（三）
何謂廉潔？「廉」就是不貪，「潔」就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價值觀念，是一種生命品質，是一種信仰堅守。這種價值追求早在戰國時期便已出現，而廉潔一詞最早出現在屈原的《楚辭。招魂》中：「朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫」。也就是從那時開始，人們就用廉潔來衡量做人當官的行為和品質。
「廉潔」二字，其含義不僅僅是「不貪污、不受賄」那麼簡單。他在中國文化中，有著豐富的內涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規範的總概括。廉潔文化建設的核心理念就是幹事、乾淨。「幹事」就是要在其位，謀其政。「乾淨」就是思想乾淨，做事乾淨，做人乾淨，儀表乾淨。達不到這兩點的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。()
縱觀歷史長河，每個時代都有「真廉潔」和「假廉潔」的史實。所謂真廉潔就是心靈與行動的統一，所謂假廉潔就是說一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，後者遭到世人的唾棄。《廉政準則》已經吹響反腐倡廉的衝鋒號，「五十二個不準」就是規範領導幹部從政做人的行為準則和治本良藥，每一個「不準」猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養腐敗的蛀蟲；警示那些徘徊在懸崖邊的人，現在回頭還能上岸，岸上依舊是實現自我生命價值、人生價值的芳草地。
我們從未奢望把腐敗根除——這不可能！廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無邊的黑夜，因為這個世界是多樣的，它的豐富遠遠不止於我們的認識和想像，有崇高就有低俗、有真善美，就有假醜惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔裡面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗裡面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達的首要條件，當我們有了這樣的認識，我們就具備了開啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個社會就會沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠信，事事講究奉獻，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標，廉潔文化將會融入到每個人的生活中，融入到每個人的血液中，融入到博大精深的民族文化聖殿的大家族中，如果廉潔文化建設真能做到此，那就真無愧於文。