幸福可以無限靠近，但是無法徹底到達。走的太遠，別忘了當初為什麼出發。當我們出發的時候，是要奔著幸福而去，走著走著感覺跟迷宮似的，到處都是岔路。幸福需要三個層面的因素，物質，情感和精神。物質是基礎，情感是依靠，精神是支柱。
自強不息，止於至善。創新需要的素質：獨特的思維方式、獨立的人格、人心的自由。所謂自主創新，沒有自主就不會有創新，一所好的大學是將有用和無用結合起來，創造一種真正的遼闊；都說我們不做無用的事，然而什麼是無用的事？什麼是有用的事？那麼我們怎麼去理解無用之有用呢？這句話很繞，是對思維上的繞，但是深刻的去理解，你會發現這是很有意境的一句話。
書讀久了，總會信點什麼。看著筆者說：對你影響最大的一本書是什麼，是《新華字典》的時候；莫名一種觸動，確實，沒有《新華字典》，我根本不可能寫出這麼多字，更重要的是他帶給我的查找方法，我們都忽略了這個查找方法，這個方法也許是我第一次深究不知道時帶給我的一種精神；就像作者所說的在35歲的時候讀《道德經》，是在開始思考死亡和理解死亡的時候；而我讀《道德經》是在10-14歲之間這一時段，古文的晦澀難懂，甚至當時把一段話分為很多種意思去理解，其實就是告訴我們一種人生的真相，宇宙運行的規律。名著很多，並不是自己讀過多少，才可以顯示自己有多高深的學問，其實是一種理解。也是對自己未來人生道路上的一種預見和補充吧。此時深刻的去懂，閱讀就是通過理解別人的對話、活著的故事，也來跟自己對話，豐富自己的人生；
人心不古，其實所謂的古，也無非是今天的想像；人一輩子要進很多行當，唯有一個行當改不了，那就是做人。這一撇一捺最難寫，怎麼把它給寫大了，是終生的學問。做事情也是一樣，要先學者做一個優秀的人，然後努力去做好事情，然後在努力一點，你就會成長和進步；比世界更大的是人的內心，探究是無盡的，很難找到答案。不過，我們應該學會，在哪裡何以找到答案。很多事都有一個理：得來的容易，品質就不好保證。
道德經，第一個字是道，拆開這個字，首，思想，走，行動；方為道；很有意思，這就是思行一致；單單一個字的理解就會有很多的意思；道德經沒有論語普及的廣泛；論語是從正面去解說；二道德經是從反面去解說；像：無為而治，很多人都理解的很消極，其實這是一種很積極的哲學，無為就和道法自然相成，那何為道法自然呢？自然是有規律的；無為，就是要遵守規律；就像道德經第一句話，光在讀的角度去讀米就有好多種讀法，讀法不同，意義就不同；中國的哲學很難懂；要辯證，理解。但是若真的能理解的話，那就很了不起了。
道德經第二章開篇兩句：天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。當天下都知道什麼是美的時候，也就知道了什麼是醜；都知道什麼是善的時候，也就知道了什麼是不善。同理，當天下都以某種行為作為善的標本，模仿和雷同之下，不善就出現了。這種解釋很富有哲理。比如，我們帶著目的去讀《道德經》，你會發現不一樣的世界。
《道德經》裡面有這麼一段話「非以其無私邪，故能成其私」任何聖人，都不鼓勵人一心只為自己，而是鼓勵你為他人、胸懷天下。原來古人也懂得做思想工作，而且做的這麼有說服力。但他引導你的方式是「無私為大私」正真無私的時候，得到的反而是最多的。
「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之」最優秀的人知道一個大道理後，二話不說就去執行。第二類人聽到一個大道理後，一邊執行一邊懷疑，這事行嗎？第三類人聽了後哈哈大笑，根部不理會。結果呢，老子總結了一句「不笑不足以為道」也就是說不被嘲笑的一定不是好道理。
大成若缺。士兵突擊裡面有一句話說的蠻好：生活就是一個問題接著一個問題。會有一天所有的問題都解決了，達到完美的境界嗎？沒有。人生就是遵循著一條曲折、循環、不斷前進的路徑。
天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。是以聖人終不為大，故能成其大。天下所有的難事一定從簡單開始，大事都是從細節開始，所以勝聖人從來不認為自己在做什麼大事，但是他左後成為聖人。真正的穩定實在動態中調整的穩定。
有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。學習，相當重要一點是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因為一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。
有了感觸不能立即表達，要去追尋。經歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。急於表達已成當今社會多數人的通病，包括我自己。人們往往依據第一印象就判定事物的真偽曲直，並急於發聲。我理解「追尋」的意義在於勤思考多求證。在一個「暢所欲言」的資訊時代，內心安定，保持耐心，堅持理性，難能可貴。
很多通俗讀物製造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀後無精打采，給精神痳痺而非滋養，永遠無法擁有高品質閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。
整本書是作者以前的演講稿及後來作者做的讀後感，有對個人理想和國家理想的期寄，對社會問題的判讀，政治性極強，主鏇律作品。內容比較雜亂，話題涉及面廣，沒有明確的主題，但是篇篇有深度，值得深思，三觀極正，有助於提升正能量。
人生百態，各有其不同，成功和人生軌跡是不能複製的。一直以來，人們對」當一天和尚撞一天鐘「有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是乾好本職工作的體現。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重複動作的單調乏味，不慕前台講經的風光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神聖的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急於求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負責、不打折扣撞鐘的和尚。誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。