我曾經以為，我在了解自己和控制自己這點上，可以做得比別人好很多。
我以為我可以清楚地覺知自己。
意思就是說，我自己怎樣思考，會有怎樣的情緒，我自己都能了解到，不會有一時頭腦發熱的時候。
後來我接觸到《正念的奇蹟》這本書的時候，我覺得我可以完全不用練習，就可以輕鬆地做到覺知自己。
只要我想，我就做得到。
可是我最近想到了一個問題。
當我吃飯，嚼東西的時候，我的舌頭在什麼位置，有什麼動作呢？
我想到這個問題時，我就發現，我並不能完全地覺知自己。
我在做一些事情的時候，也和大多數人一樣，不能維持「正念」，也就是說，不能專注於當下正在做的事，也不能專注於當下身體每個部位的感受。
在我讀過《英雄之旅：自我發現的旅程》之後，我對於自我觀照，自我催眠等，有了更進一步的認識。
再結合「正念」的概念來看這本書中提到的一些訓練方法，就會得到一點新的理解。
在《英雄之旅》這本書中，提到一個概念，叫做「中正」。
這個狀態是說，把自己的情緒與身體狀態，都調整到一個沒有偏移的狀態。
在這個狀態下，我們的身心都是開放的，平靜的，不帶任何情緒。
這應該是可以藉助「正念」的方法來實現的。
我們可以調節呼吸，覺知身體所有部位的感覺。
就是我們要知道我們身體每個部位的感覺。
我認為，這個「中正」的狀態，可以理解為，專注於當下的感覺而沒有任何情緒和思考的狀態。
在這個狀態下，我們能更好地對外部環境的氣氛進行感知，也能對來自自身的想像更有代入感。
是容易接受自我催眠與自我暗示的狀態。
這可能也是《英雄之旅》這本書中，把「中正」作為基本概念來講，來使用的一個原因。
書中提到了很多方法，是用來發現自己生活的意義的。
有自己完成的，有需要找他人合作完成的。
如果我們不是專業從事心理學相關工作的，可能不會熟練地套用這些方法。
但是「中正」的狀態本身，就能起到與「正念」差不多的效果，可以讓人感受到平靜，減少我們的焦慮。
而且，這是一個需要不斷練習的技能。
練習這個技能本身就能給我們的身心都帶來好處。
所以還是值得學習，嘗試的。