1、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛手段，不如說是一種精巧的藝術。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術。功夫的原理不是可以隨意學得到的，它不像科學那樣，可以通過求證事實或者事實的教學，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是「道」——也就是宇宙自發原理。
2、驕傲是人類錯誤情感表現之一，而自尊心是人類基本潛伏意識。驕傲是不正常的，當人想像自己是一個領袖，自己比別人神聖，覺得自己比別人超能力，於是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當我們的信心動搖，或產生自卑感時，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了誇耀自己，人會不惜犧牲自己的尊嚴。
3、光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。
4、別人告訴我說一個天才可以製造自己的機會，事實上，一個人的深切期望不但可以創造自己的機會，甚至可以創造自己的天才！
5、世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能夠穿透最為堅硬的東西，可以存在於任何空間，沒有什麼能夠超越它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在，所以說弱能勝強，柔可克剛。
6、除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的「自我」。
7、不是因為熱，我們才出汗，出汗本身就是熱。
8、人不了解自己時是最糟糕的。
9、許多人一生都致力於他們「應該怎麼樣」，他們為某種理念而活，而不是去認識、實現他們本身。自我實現和自我形象實現兩者之間有差異，這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著。……當你累了的時候，當天下雨的時候，你開車的速度也應該有所變化。
10、僅學習某門派某人之機巧，即使發揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。 —— 李小龍經典語錄
11、人，活著的人，創造武術的人要比任何已建立的各種武術體系重要的多，也更有價值。
12、有時，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽。
13、如果防守的一方主動應戰，那麼，他就會偏離他的自然天性，而與道失之交臂。如果他順應積極進攻的一方，反而能夠保住自己永遠合適的位置。因為防守的一方，在運動中讓自己的招式適應於進攻一方，也就是適應自然之道，所以，這些動作才合理。
14、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應是一位真理的施捨者，他應該是一位領路人，一位通向真理之路的引導者，而真理則必須由學生們自己來發現。
15、這是一個巨烈變動的時代，一個激情奔放的時代！我們永遠無法適應全新的事物，但我們必須證明自己的價值，肯定我的存在，無時無日不是如此。
16、生命就是一個不斷聯繫的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找就是要直接與外界聯繫，我既不盲從於你，也不去影響你。所以不要認定，『這就是這，『那就是那。如果你從現實起開始研究每一件事，我會更滿足。
17、自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個人武術造詣的成就上，更可使其生存做為一個真正的生存的人。
18、也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之後才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。
19、如果知識隨著傳統模式走，你就只能生存在傳統的陰影下，了解的只是老路子，你並不了解你自己。
20、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，於是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結果使自己陷於不能自拔的深淵。
21、所有形式的知識最終意味著自我的認知。
22、我之所以選讀哲學，是因為哲學會告訴你為什麼而活著。
23、總是有人跑來問我：「李振藩——你真的有那麼厲害嗎？」，我說：「噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我並不厲害，你肯定知道我在撒謊。」
24、我們對自己越沒有信心，與自己、與整個世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
25、自我了解是最為困難的，我們很容易發覺到想發揮自己的才幹實際上是滿途荊棘，所以一個有天才的人應該儘量發展他的事業，迫使自己去創造新業，所得的成就是萬世不沒的。
26、沽名釣譽或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。
27、習武之人推動了對手自發性的發展，不會冒險去用自己的行為來干涉對手，他放棄了所有的自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對手動作而動，在他的意識之中，他和對手已經是互相合作，而不是互相排斥。當他個人的自負和努力屈服於他者的力量時，他就達到了「無為」的最高境界。
28、我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。
29、我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什麼特別的。
30、隨著時間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領悟自我，發現自我，表達自我。
31、一個人有了自尊心，他才可以明確地去「指導」自己向正確的道路邁進。所以，人應該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以發掘自己的潛能，和促進自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重複估計自己的潛能，看看是否有所增加。
32、對手的力量對我來說不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再沒有矛盾之感。在我的眼裡，整個世界都是連為一體的。
33、功夫之所以如此特別，是因為它沒有任何特別之處。它僅僅只是靠最少的招式和力量來直接表達一個人的情感。每個動作都是它自身的，不摻雜任何使其複雜化的人工修飾，越接近真功夫，表達就越精練。
34、當武功臻於最高境界時，他的身體和四肢都能自發運作，自行其是，不需要意識的干涉……
35、學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何。
36、修練功夫的目的不是致力於擊破石塊或木板，我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。
37、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。
38、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達不到某種終極目的。
39、不，我是中國人。
40、成熟是從依賴環境，發展到自立的過程，不管神經質的孩子怎樣運用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動依賴的環境，而不是調動他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環境，結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。
41、一個人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應整體。
42、按照固定的程式和套路去訓練，會妨礙我們發現真理，因為套路不是實戰中發生的情形，一個按照機械的套路去訓練的人，心中一定裝滿偏見，此時，他又怎麼能夠理解到這一點，即功夫的最高境界乃出自於無形呢？
43、保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。
44、我們為什麼會害怕？這是由於我們做事不能當機立斷，一旦猶豫不決的時候，我們便會畏縮。但如果能夠對某件事作明確的判斷時，不論有無價值，我們都不會畏縮。
45、拳道並非（僅僅是一種）傷殘之法，而系一大道，一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。
46、讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。
47、在雕刻塑像的時候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實際上，在雕塑的時候，一開始就把非本質的東西鑿掉了。
48、在我還是小孩子的時候，我就能感到自己身體成長。多年後的今天，我終天明白了真正的自我實現和幻想自我實現之間的區別。經過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態度認真地研究自已，才能真正達到自我實現。
49、「無為」並不是真的什麼都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內在的或外在的因素干擾。功夫里的「無為」意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格鬥中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而採取了一種柔順的態度。他將意念放鬆，使動作解除了包袱。
50、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學習或發展事業，這也發是了解自己其中的一個步驟。
51、面臨攻擊，首先並非對抗，而是盡力控制對手的攻擊。這也就說明了非抵抗和非暴力的原則，如同厚雪積壓下的參天大樹，樹枝被「咔嚓」地折斷，而更弱小、柔順的樹或草卻能倖免，仍然能夠以柔克剛，這也正是柔的價值。
52、想要增加自己的信心和尊嚴，只要多作實際行動，實際行動可以表現自己的才幹，同時你會懂得和洽地與人相處。
53、我的明確目標：我，布魯斯·李，將會成為全美國最高薪酬的超級東方巨星。作為回報，我將奉獻出最激動人心，最具震撼性的演出。從1970年開始，我將會贏得世界性聲譽；到1980年，我將會擁有一千萬美元的財富，那時候我和我的家人將過上愉快、和諧、幸福的生活。
54、我希望每個人都能真正達到自我實現，而不是幻想的自我實現。我希望每個都能誠懇持找到真我。
55、一切均需求真，一切皆是空的。()
56、以無法為有法，以無限為有限，是為武術最高境界！
57、重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風格強加於某人。這是一種藝術，一種自我表達的藝術。
58、對某件事視作極端毫無價值，這也是勇敢的表現；對某件事視為絕對成功或視為當然時，這一樣是勇敢的表現，但是如果對某件事束手無策的話，那麼便是畏縮了。對敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。