我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以後，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿製茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿製品，卻做得十分精美。
「多少錢？」我問。
「三千元。」小販說。
「假的也賣這麼貴。」
「什麼假的？當然是真的啦！」
「時大彬是誰，你知道嗎？」
「當然知道了，這一把是他親手賣給我的。」小販面不改色的說。
對於這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
因此，買古董的人，眼裡只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼裡只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。
有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅的對我說：「說真的，我們的眼睛最值錢！
「為什麼？」
他說：「因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美醜，所以，買古董的人，要先鍛鍊自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了。」
「我們的眼睛最值錢」這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什麼古董比這個更值錢呢？
因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡台灣話把古董商說成是「古物商」，把古董攤子叫做「古物堆」，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恆的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎？
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。
曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閒暇的時候就用來靜心，並觀看這個世界。
弟子過幾天就會問師父：「師父呀！您什麼時候才能教我人生的真相呢？」
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：「師父呀！你到底要什麼時候才能告訴我人生的真相呢？」
師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：「你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。」
在菜市場裡，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯台。
弟於把石頭帶回來，報告師父：「師父呀！這個石頭有人出價二十元。」
師父叫他把石頭帶到玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報告師父：「師父呀！這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。」
師父：「好！現在你把這石頭帶到鑽石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它。」
弟子欣喜若狂的跑回來報告師父：「師父呀！聽鑽石市場人說，這是一塊最完美的鑽石，有人開價五千萬呢！」
師父說：「沒錯！這是最完美的鑽石，可是只有用鑽石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什麼才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉市場的眼睛，和鑽石的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什麼的眼睛來了解人生呢？你要先鍛鍊的是鑽石眼睛，而不是不斷的追問呀！」
弟於聽了，就心開意解的開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在賓士追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼()睛看見了海，海就有了價值。
有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：「日照一隅，也是國寶。」
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀！
「青青翠竹，皆是法身。
鬱郁黃花，無非般若。」
「溪聲儘是廣長舌，
山色無非清淨身。」
如是如是。