五覺有兩種解釋，一種是佛教術語，另一種是人體感官的五種基本感覺。
在佛教術語中，五覺是指：
本覺：本有常住之覺體，心體離念，等虛空界無所不遍，即是如來平等法身，依此法身而說，故稱本覺。
始覺：依修行之功而顯本覺之體。本覺心源之體從真起妄而成不覺，若能返妄歸真，本覺之體顯現，則稱始覺。
相似覺：菩薩於十信之位而得類似之始覺。菩薩舍粗分別執着相，無明之惑將破，本覺之體將顯，雖未真證而似於真，故稱相似覺。
隨分覺：菩薩於十住、十行、十迴向之位，隨分證得真正之始覺。菩薩各破一品無明之惑，隨覺一分法性之理，然覺道未圓，故稱隨分覺。
究竟覺：於妙覺之位，成究竟至極之始覺，遂與本覺一致。菩薩地盡，入於妙覺佛位，圓滿具足方便，覺心初起，心無初相，以遠離微細念之故，得見心性，心性即常住，故稱究竟覺。
在人體感官的五種基本感覺中，五覺是指：
視覺：能夠感知光線和顏色的感覺。
聽覺：能夠感知聲音的感覺。
觸覺：能夠感知物體接觸皮膚的感覺。
嗅覺：能夠感知氣味的感覺。
味覺：能夠感知食物味道的感覺。