《帶燈》讀後感（一）
偶然的機會，看到作家賈平凹有了新作《帶燈》，於是在網上搜，在書店找，都沒有結果。後來，在一家網站看到了，卻是半截。於是又從網上郵購了刊登有《帶燈》的兩期《收穫》雜誌，終於讀了個痛快。我為什麼會對這篇小說這麼上心？原因有兩個，一個是我喜歡賈平凹的作品，另一個就是這篇小說的內容反映的是鄉鎮綜治辦主任的生活。而我，也是一名鄉鎮幹部，從內心來講，想看一看大作家筆下的鄉鎮幹部和鄉鎮幹部的生活。
帶燈開始的名字叫做螢，即螢火蟲，就是在黑夜裡尾部發光的小昆蟲。這個形象，是我國文學中的一個暫新的形象，帶燈漂亮，善良，聰明，勇敢，有主見。她同時又有大多數鄉鎮幹部都具有的那種老練，卻不世故，這一點很難得。看到老上訪戶的困難，她也會同情，並儘自己最大的努力為他們解決實際困難。甚至看到在大礦區打工染上矽肺病的十幾個人之後，主動收集證據，為他們的賠償上下奔波。面對越來越嚴峻的維護穩定形勢，帶燈在儘自己最大努力的同時，也感到無奈。於是就有了給遠在省城的陌生的元天亮寫信的衝動，並且一發不可收。這些給元天亮的信，既是帶燈的精神寄託，又是帶燈柔弱內心的展示。到後來，這些信中明顯透漏出帶燈對元天亮的隱秘的感情，柏拉圖式的精神戀。通篇小說當中，帶燈的辦公室，就是帶燈的家，帶燈的丈夫只出現了一次，丈夫到櫻鎮，按照常理，小別勝新婚，但我們看不到帶燈丈夫對帶燈的感情，同樣帶燈對丈夫的感情也沒有，最後一夜，他們在一起了，卻又以爭吵而結束。家庭感情的缺失，是帶燈這個正常女人在給元天亮的信中流露感情的現實基礎。從寓意上來講，帶燈自己的一點微弱的光芒太渺小，她渴望更多的光芒，來照亮自己，這就只有「天亮」，於是就有了帶燈飛蛾投火般的舉動，不停地給元天亮寫信，傾訴衷腸。
帶燈的命運，其實在一開始擔任綜治主任時就註定了的，維穩維穩，越維越不穩。上訪戶的問題越解決越多，老問題沒有解決，更多新問題又產生了。換言之，別的工作可能幹了就會有成果，一份努力一分收穫，但是，唯獨維穩工作是不可能有看的見的成果的。小說寫到市上書記到櫻鎮時，帶燈竹子她們想方設法堵截老上訪戶的情形，相信大多數鄉鎮幹部都親身經歷過這樣的事情吧。在我們本地，就有鄉鎮幹部在同樣的情形下，把老上訪戶纏住下棋，喝酒的事情發生過，後來上訪戶反映的上面，答覆是：方法欠妥！還有一次，省上的檢查，全鎮幹部出動，到各個路口布哨堵截，直到省上檢查組走了之後才撤退。就像小朋友玩的抓特務的遊戲。在元薛兩家衝突事件中，可以說，帶燈作為綜治主任，是盡心盡力了，聽到信息後一方面向上級匯報，另一方面自己第一時間趕到現場盡最大努力控制事態擴展，但是，矛盾還是不可避免地激化了。最後，帶燈和竹子被錯誤處理了，成了替罪羊，而非法審批沙場的秘書、櫻鎮書記、鎮長，以及在鎮上看家的直接責任人馬副鎮長卻沒事兒。
小說中對馬副鎮長的塑造也很成功，這個副鎮長本事不大，毛病卻多。他是鄉鎮上的老油條，只知道索取，不知道回報，整天只嫌自己的官小了，不掂量自己能幹什麼。遇事先想自己的退路，不考慮民眾利益。跟帶燈形成了鮮明的對照。有一個細節描寫的很好，揭示了馬副鎮長們的本質，那就是吃引產的胎兒，這樣尸位素餐的幹部，可不就是吃人和害人的人嗎？記憶中，只有魯迅的作品《狂人日記》中提到吃人的情節。或許胎兒蒸了吃，確實是大補之物？
也許是在基層這幾年的經歷讓我接觸到了一些小說反映的生活真實，無論多麼精彩的小說，都反映不出現實生活的豐富內容。看了小說《帶燈》之後，總覺得意猶未盡，也許是作者在刻意迴避著一些深層次上的農村矛盾。例如拆遷矛盾，徵地矛盾，項目建設矛盾等等吧，這些，在當前農村社會中普遍存在的尖銳矛盾，小說概未涉及。又譬如，在今天早晨，一輛機車將一位60多歲的老人撞死，家屬又將屍體停在了公路旁邊，討要說法，這些都是綜治維穩工作的日常工作做。從這個層次上來說，這篇小說還有待深入，或者說還有描寫的遺憾。現在農民有糧食補貼、養老保險、農村低保，鄉鎮幹部的主要工作大都是為農民發放這些惠民資金。這樣，經常聽到的一些話就是，現在的農民再不管理，就會慣壞了他們，尤其是看到農民上訪，群體性事件的時候，更是有人這樣感嘆。當然說這話的都是幹部，這也還是延續了幾千年的官本位思想在作祟。其實，農村的進步，並不是發一些錢，修幾座新房子，建幾座假山那麼簡單。
魯迅在《我怎麼做起小說來》中說：「說到『為什麼』做小說吧，我仍抱著十多年前的『啟蒙主義』，以為必須是『為人生』，而且要改良這人生」，「所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」從引起社會關注的角度來說，小說《帶燈》是開了先河，比起那些反映農村生活動不動就先讓主人公發家致富，再讓主人公競選當上村幹部的皆大歡喜的作品，小說《帶燈》有一定的深度，這就夠了！
畢竟小說只是小說，僅此而已。
《帶燈》讀後感（二）
終於讀完了《帶燈》。說「終於」，是因為讀得不是很順暢。《帶燈》一改作者以往的寫作習慣與情節安排，有了新的敘事方式，因而增加了欣賞障礙；有了去故事性的謀篇布局，因而減少了閱讀快感 。敘事鋪陳與細節描寫渾然一體，鄉村生態與人物枝蔓骨肉相連，吝嗇筆墨於故事鋪排，側重描繪於細枝末葉，近似工筆卻有著漫畫式的人物對白，酷似小品卻有著大寫意的人物勾勒，揭示人性本真而不作是非褒貶，梳理矛盾淵源而不作黑白鑑定。語言載體的節奏感與娛樂感被弱化、淡化、邊緣化，文字釋放的生活信息與原生態風情互動、互生，交相輝映。漸進式演義，解剖般展開，抒情消弭於沉重，賞心抑制於沉思，閱讀的趣味被稀釋，咀嚼的本能被刺激。不知不覺中仿佛步入隧洞的幽暗，興趣與退縮並生，欲罷不能，便鼓足了勇氣前行。讀完了《帶燈》，沒有長長地抒一口氣，卻久久地陷入了莫名其妙的困惑，心口仿佛被噎著、堵著，不吐不快，卻吐不出來。帶燈！帶燈！帶燈是螢火嗎？螢火是帶燈嗎？掩卷《帶燈》，卻不能掩卷惆悵！
《帶燈》是賈平凹的。只有賈平凹能寫出《帶燈》，只有《帶燈》能證明賈平凹就是賈平凹！不管他怎樣刻意地尋求突破與變化，《帶燈》擺脫不了賈平凹的慣性思維與智性語言，抹不去他特立獨行、一以貫之的賈氏印記。人物對白風趣自然，卻非原汁原味；情節演進跳躍舒緩，卻利於細節回味。《帶燈》雖然拋棄了戲劇化的小說敘事方略，卻受制於賈平凹個性化的小說創作謀劃，即使句式組合近似於刻意，冷色幽默與淺顯諷喻卻如影隨形。賈平凹經營文字如同經緯紡織，只見走繡，不見針腳，巧奪天工如同蜂之築巢、蠶之作繭，看似輕描淡寫，卻有信息積聚釋放。上下語境，左右關聯，一脈想通。我不知道是散文成就了賈平凹的小說優美，還是小說成就了賈平凹的散文空靈，反正賈平凹永遠是賈平凹，我筆寫我禪，理解不理解，悉聽尊便。故此，《帶燈》即使不署名，熟悉賈氏風格的人，讀數行便知《帶燈》手筆非賈平凹莫屬。
《帶燈》是文學的。如果閱讀只停留在字面上，《帶燈》會給人一系列的非文學、超文學錯覺。有人以為《帶燈》類鄉村紀錄片，或以為《帶燈》的現實意義超越了小說的敘事文本。之所以會產生這樣的錯覺，可能是一些讀者先入為主，或者帶著另一種有色眼鏡，或者是一廂情願式的個人曲解。無論怎樣解讀《帶燈》，都不能忘記《帶燈》的小說家言本色，《帶燈》是形變神不變，可能比《浮躁》《秦腔》甚至《廢都》更小說，因而更文學。古往今來，通俗不是文學的唯一屬性，雅俗共賞只是文學的形式兼顧，實際上越是文學的，越逼近禪，親近混沌，接近模糊，拒絕臉譜化，遠離戲劇渲染。人生如戲，照搬現實就有戲。當然，《帶燈》不是照搬，是庖丁解牛，剖開了社會的一個橫截面。《帶燈》如同雲橫秦嶺，遠近高低，各是各的姿態、變化，不是風景，勝似風景；《帶燈》如同萬綠叢中一點紅，紅的是玫瑰花鮮艷，帶刺，刺扎人但仍是玫瑰，不是荊棘。《帶燈》不能瀏覽，瀏覽則窒息靈感反應，蒙蔽心智拓展，自己把自己推向誤讀的深淵；必須品讀，品讀則屏退錯覺，驅除心魔，於文字欣賞中回味，於回味中感悟小說之妙。會心一笑，能呼吸人性的芳香；靈機一動，能體會語言的睿智；揪心般的隱痛，是因為心與字裡行間的氣場溝通，有了不由自主的共鳴。我說《帶燈》是文學的，因為《帶燈》聚集了文學所有的元素而羽化成魔幻般的螢火蟲陣。
《帶燈》是現實的。文學是現實的載體，現實是文學的土壤。《帶燈》的橫空出世，是呼之欲出，而非無病呻吟。作家不是生活在空中樓閣，而是與現實同呼吸，共命運。蜜蜂釀蜜是蜜蜂的本事，作家創作是作家的宿命。賈平凹是泥土裡滾爬摔打過的文學家，身隱都市卻魂游鄉村；鄉村漸行漸遠，卻與他藕斷絲連；他嘆息著傳統鄉村的蛻變，也關注著當下鄉村的命運。他如同一個江湖行走的游醫，閱歷豐富，見多識廣，望聞問切是本能更是本事。他的《帶燈》應該是望聞問切中的病歷筆記。鄉村在疼痛，作者也在疼痛。《帶燈》給人的強烈感受是帶燈的所見所聞與所為，如同作者親歷；帶燈的所思所悟與困惑，如同作者囈語。作者寫活了無助的帶燈，也寫活了無助的鄉村；作者詠嘆了孤獨的帶燈，也詠嘆了孤獨的人生。帶燈是現實的良心，卻受制於現實的擺布。帶燈啊帶燈，叫人如何不悲憫！
《帶燈》是中國的。這不言而喻。帶燈是個小人物，卻肩負了一個大責任。誰能想像，在一個並不偏遠的鄉村，有一位弱女子充當著基層社會的潤滑劑與基層矛盾的萬金油。說她無職無權，她是鎮政府綜治辦主任，村民對她不能不敬，她能舒緩村民的苦頭，也能給予村民甜頭；說她有職有權，她不過是鎮政府的滅火器，領導指向哪裡，她就得出現在哪裡。不能說她沒有能力，她的工作因為她而有聲有色；不能說她不盡職責，她的腳踏實地使她起早貪黑。置身在權力與法紀、利益與是非糾葛、糾纏、糾結的漩渦之中，她清醒卻束手束腳，她努力卻捉襟見肘，她抗爭卻事與願違。她的角色便是她的宿命，註定要做替罪羊、犧牲品。掩卷之後，不能不想：唉，中國有多少個帶燈呢？《帶燈》文學意義的延伸與超越可能在這裡，《帶燈》容易被誤讀的原因也可能在這裡。
《帶燈》給了當代中國文學與社會的一個雙向反思的樣板。
《帶燈》讀後感（三）
讀著賈平凹先生今年新出的小說《帶燈》，我走進了那個秦嶺深處的風光秀麗而又貧困的村鎮——櫻鎮。伴隨著主人公帶燈走進了那個鎮政府大院，窺見了當前鄉鎮幹部內心的隱秘，她的喜怒哀樂是那麼的真實可感，最讓我難以釋懷的是她內心的糾結與矛盾，還有她的隱痛。她的痛苦是深厲的：或許我的命運就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上，淚流向下。這比喻多麼的貼切與恰當啊！一心向上，把工作乾好，可努力卻未必有回報，天道也未必酬勤，換來的只有苦楚的淚水在一個無人的角落裡悄然滑落。直至最後成了鄉民械鬥的替罪羊，她努力的抗爭歸於失敗，那顆在濁世間索求光明的靈魂失落了，一個聰秀能幹善良靈巧的青年幹部被折磨成一個瘋瘋癲癲的人。
帶燈，本名螢，得知螢火蟲生於腐草時，則堅決改了名字。而事實上帶燈不過是螢火蟲的一個別稱罷了。作為鎮綜合治理辦公室主任，她所面對的大多是鄉村裡的一些難纏的人和事。她同情農民，想著法子維護他們的利益，卻又不得不執行領導的命令，極力維護基層社會穩定，為領導的仕途升遷保駕護航。為了安撫上訪者絞盡腦汁，一聽說有上訪者到縣裡了，就不顧一切去阻攔，想方設法化解矛盾，可矛盾又往往不易化解，儘管矛盾的成因都是些雞毛蒜皮的小事情。處處為百姓著想，百姓卻未必領情，甚至恩將仇報；處處為領導排憂解難，卻無法讓領導高興。工作的苦煩，生活的無奈，情感的挫敗，將她狠力地折磨。與元天亮的通信，成了她撫慰心傷的一縷春風。儘管幾乎得不到回信，可她還是一直寫，用這種方式使自己暫時擺脫現實中的雜亂沉悶，尋到了避風的港灣。她對元天亮的單相思，如清水般純潔，完全是精神上的愛戀，不沾染一絲兒的塵灰。
小說中反映出的社會問題頗值得我們深思。馬副鎮長為了補身子吃胎兒肉，見難以升遷，就破罐子破摔。見好處就上，有事就躲。書記、鎮長不在，山中無老虎猴子稱大王，擺大領導的譜。書記為了仕途，竟然找理由瞞報洪水淹死的人數，而且說得冠冕堂皇，臉不紅心不跳，對於不同意見的人大力彈壓，出事了就把責任推給替罪羊。有的鄉鎮幹部為了打壓上訪人員竟然私設公堂，刑訊逼供，領導知道後不但不怪罪，反而誇獎。把上訪人員當病人送醫院，領導來視察，怕人攔道告狀，就把那些可能搗亂的人安個罪名抓進派出所。官商結合辦工廠，不顧長遠利益，縱容地痞流氓為非作歹。為了政績樹立假模範。在礦區打工的農民遇難後，賠償金難以落實，鄉鎮幹部對此無作為。村幹部作威作福，稱民眾為刁民，修路時為了斂財不顧質量，結果修好的路一場大雨就沖得稀巴爛……()
帶燈，就是一隻螢火蟲，犧牲了自己暖亮著鄉村，默默無聞的貢獻著，期待著，抗爭著，也痛苦著。她是當前有良知、有責任感卻又面對著重重壓力終難有所作為的基層幹部的典型代表。這一人物形象的成功塑造，是作者寫作上的一大突破與自我超越，也為繁榮中國當代文學注入了新的活力。