《魚羊野史系列》讀後感（一）
高曉松是一個非常有文化的人，和其他名人出書不一樣，他的文字是真的有靈魂有門道的。
這本書讓人想要一字一句的讀完整。我是一個看書速度很快的人，但是速度並不影響瀏覽內容的多少，內容都是可以記下來的。但是這本書，卻讓我想細細慢慢地讀。
翻開書的時候，首先我是挑選感興趣的標題來讀的。最先看到是《徐志摩出生了》，對於徐志摩和林徽因、陸小鳳以及一系列女人之間的糾葛，真的是太感興趣了（我實在是太有娛樂精神了）。
我覺得可以用「徐志摩」來歸納一類人。我們身邊就存在像徐志摩一樣的人。這種人未必專情，未必道德高尚，也許還有那麼點兒不負責任。但是他就是如此吸引人。換做女人也是這樣，這一類女人未必最漂亮，未必最溫柔，也不一定是多麼有氣質，但就是讓很多異性都趨之若鶩。這也許就是「人格魅力」的所在吧。
他讓人愛也讓人恨。心中有所愛，卻也同時把愛給了別人。為了陸小曼忙忙碌碌，卻也為了林徽因間接喪命。也許情愛本身就沒有道理可言，想愛別人就愛別人了。可世間又有誰能夠高調離婚，不顧他人傷心，就算心懷愧疚也在所不惜。這又是不是大家所說的「敢愛敢恨」？
徐志摩喜歡寫情書，我的書櫃裡也有徐志摩的一席之地。這樣一個浪漫又多情的男人，也許他的風流就應該被原諒。
之前在微信上看過一段有關高曉松看待「房子」的問題的話。他說他對房子的概念不太一樣，從小住在清華校園裡的人生經歷，讓他的人生觀都變得不一樣。他的母親從小就沒有給他灌輸「買房子」的概念，她說不要被所謂的財產所困住。這真是一位與眾不同的母親。這位母親說：生活不止是眼前的苟且，還有詩和遠方。
我沒有出生在這樣一個家庭，也沒有這樣的以為母親。但是我想讓我的孩子能夠有這樣的一位母親。當時我看完這段文字有這樣一些感想：房子這東西除了是物質追求，還是靈魂和心靈的港灣。這事兒還是得分人。像高曉松這類人有這種想法很正常也很合理。但從心底里渴望有一個家的人，擲其所有去供養一個70年產權的房子也是合情合理的。人和人不一樣。但我希望我的孩子能如此想就好，我能夠給他一個可以這樣灑脫的強大後盾。
肚子裡有墨水的人氣質和普通人不一樣，這個事實好像是公認的。所以雖然高曉松是個胖子，是個不太好看的胖子，但是他看上去總是不讓人討厭的。至少我是這麼認為的。至於他有了一個漂亮的老婆，我覺得也是無可厚非的。姑娘們在選擇愛人的時候，除了虛榮，應該還有夢想。如果在這個人身上看不多未來，是一件多可悲的事情。我相信高曉松的太太一定是幸福的。想像一下，在某個晚上，沏一壺茶，點一盞燈，聽高曉松講絕版故事，這是一件多麼享受的事兒？這一定比和高富帥一起吃吃喝喝要幸福甜美的多。
這樣的一本書，雖然是節目的完整收錄，但也是值得好好去品讀的。書裡有內容，也有高曉松這個人的品性。
《魚羊野史系列》讀後感（二）
在我的記憶里，《同桌的你》代表高曉松。80後的我們那時候嘴裡哼的都是這首歌。後來，看節目有一檔脫口秀節目《曉說》 ，在這檔節目中，才知道原來高曉松原來還是主持人。這次紅網活動贈書，看到頁面上說的是高曉松的《魚羊野史》，忍不住好奇，申請了這本書，細讀一下，發現原來高曉松還是一位不錯的作者，有意思。讓我細讀之……
在《魚羊野史》裡每一個歷史的今天都有著新鮮的闡述，我想很多人都很好奇自己出生的那一天，歷史上到底發生了什麼大事？作為讀者，我也正是如此好奇。另外說到書名，魚羊為之鮮。野史的意思為非官方，高曉松在此書中形象的描繪於戲說和野史，讀者能饒有興致的一口氣讀完……
歷史，有的時候是故事，有的時候是事故，有的時候山重水複疑無路。
人類，有的時候聰明，有的時候傻，但始終在進化。
歷史不是鏡子，歷史是開了又落的花，朝花夕拾。
歷史上的每一天都在按著軌跡前行，每一天都有著它獨特的故事，這本書讓我們了解歷史上的每一天，讓我們在《魚羊野史》的故事中，讀到不一樣的歷史，感受不一樣的世界……
給各位看官分享一下這篇，《魚羊野史2》
一次是大家去打獵，清朝馬上得天下，所以清朝的歷任皇帝、皇子都得去騎射。有一次南苑校射，就是到南苑去打獵，比比眾皇子誰武功高。這個師傅就開始教鹹豐：你啊，一箭不發，因為你發箭也打不過老六。反正你是瘸子，所以你一箭不發。如此教授了一番，四阿哥說好。於是大家就去南苑校射，果然老六騎射無雙，打的獵物最多，老四卻一箭不發，老六還來問他，說哥你怎麼不射啊？老四說我身體不太舒服，然後搪塞過去。晚上一檢點獵物，老六最多，皇上特別高興，接著他就問老四，你怎麼一個獵物都沒打著啊。老四就說，因為現在正是春天，萬物懷春要生孩子，我憐惜這些動物，不想違了天和，所以我一箭也不發，保護動物。道光皇帝聽完龍顏大悅，說你看我這四兒子多好，有仁心，以後能當仁君，一下對他加了很多分。
再有一次是在上書房裡，道光把兩個皇子叫去，因為老來得子，道光已經比較老了，把兩位皇子叫去試試治國的策略。老四的老師又說，你說什麼也說不過你六弟，皇上肯定要先說我今天老了，以後當然要靠你們了，皇位會傳給你們中間不知道誰啊。說到這句話的時候，你就開始痛哭，一直哭到完、哭到死、哭到暈倒。這樣就避免了跟老六同台比治國方略。於是老四就聽了，果然道光皇帝說：你看我現在也老了，以後……話還沒有說完，老四開始「哇哇」地哭，哭得道光皇帝很感動，因為這個孩子孝順。老六就沒演出這套來，而是準備了一套治國方略來講。父親一看當然覺得老四好，老四第一有仁心，能當仁君；第二孝順，忠孝的好孩子肯定能當皇帝。最後鹹豐登基當了皇帝。如果老六當了皇帝，歷史是會不一樣的，因為鹹豐登基的時候大清帝國依然是世界上最強大的國家， GDP依然排世界第一，雖然打了兩個小敗仗，但是當時沒有出現太平天國、火燒圓明園這些大事。有好的皇帝治國其實還是可以的，恭親王沒能繼位，變成了鹹豐繼位，這是清朝歷史上一個重大的轉折點。剛才說了鹹豐是一個早產兒，他媽媽為了爭長子，就早生了。鹹豐身體本來就不太好，後來還瘸了，而且好色。一個身體不太好的人還好色，這個事是很要命的。曾經有過民間傳說，說他得過梅毒。至少有正史記載的就是他非常好色，每天要喝鹿血壯陽，為喝鹿血專門建了一個鹿園，養很多鹿。他剛繼位，太平天國就起來了，緊接著英法聯軍來了，整個國家陷入大戰，在南邊跟太平天國打，在北邊跟英法聯軍打。1860年英法聯軍占領北京，火燒圓明園的時候，鹹豐跑了，別的東西都不在乎，因為每天都要喝鹿血，非要帶著那些鹿跑到承德避暑山莊。圓明園那麼偉大的世界萬園之園，連法國大作家雨果都寫過關於圓明園的文章，說東方的萬園之園，建了一百五十年，從祖爺爺就開始建，鹹豐的祖爺爺乾隆的時候已經建得很完美了，乾隆六下江南，把江南美好的園林，都複製到圓明園裡，最後傳到不肖子孫這兒，被英法聯軍一把火燒了。圓明園當時被英國人燒完了以後，其實沒有燒成現在這樣。因為圓明園太過輝煌偉大，再加上水系眾多，是一個光靠水就可以走遍的園子，設計得特別精巧。我看過當時的很多記載，包括後來的老照片，英法聯軍燒完了以後，房子都在，沒有倒塌成那樣。那時候治安不好，皇帝不去，八旗兵和周圍的老百姓就監守自盜，都是中國人自己在拆。我看過照片，拉拆下來的圓明園的東西往城裡運的大車一直排到西直門，周圍所有的建築，甚至包括清華北大這些地方的各種石頭都是圓明園的。圓明園是被英法聯軍燒了一下，然後被中國人自己徹底給毀了，才變成這樣，毀成只剩兩根大柱子，真是國恥。
鹹豐到了避暑山莊的時候，帶著那些鹿去喝鹿血，結果到了那兒由於過於混亂，大家都跑光了，沒有鹿血喝，最後就死在了避暑山莊。他一死，孩子那麼小怎麼辦？只好垂簾聽政，於是慈禧登上了歷史舞台。鹹豐雖然在位沒多少年，但是他在位期間這個國家急轉直下。鹹豐這朝雖然時間很短，由於南戰太平天國，北戰英法聯軍，滿洲貴族把持的朝廷實在不行，於是大量漢人的優秀人物就在鹹豐以後開始崛起，曾國藩、李鴻章等，都是在南打太平天國時開始崛起的。從鹹豐朝開始，漢人的文武大臣開始登上歷史舞台。
《魚羊野史系列》讀後感（三）
一首校園民謠《同桌的你》，讓我們這些80後認識了高曉松，從此愛上吉他，愛上校園民謠。後來從蜻蜓FM上收聽他的《曉說》，不能自拔。與專門考據分析歸納理論的歷史學問不同，他的曉說無門無類，凡舉政治、軍事、科技、文藝、體育甚至天文地理古董迷信，雜七雜八，信馬由韁，點到即止，讓我這工科男聽得熱血沸騰，腦補了N多歷史。一發不可收拾。由於廣播版刪減了很多，而且受時長限制，也因為大眾平台的尺度制約，索沒有書籍來的更全面，索性買了全套5卷。為什麼叫魚羊野史呢？魚羊為鮮，並不單指「味道鮮美」，所謂「鮮鰓魚和熟羊肉，二者同食可勁補」。此處的「補」，不僅指身體上的補，更重要的應該是「腦補」。而且，這本書講的是歷史上的今天，與時俱進的，當然一個「鮮」字。而」野史「，高曉松自己也知道，有時候自己的那些八卦也不靠譜，()所以叫做「野史」，這樣的話，追責起來也不屬學術範疇，僅當「飯後談資」所以魚羊野史也這就是最新鮮最腦補的歷史八卦。
雖然他稱之為「野史」，但讀後能讓你感受到高曉松歷史知識的深厚以及他豐富的人生閱歷。佩服他能把幾千年來歷史中的人和事能夠歸納出自己獨有的見解，給我們提供了一道饕餮大餐。對於有如此天馬行空，卻又帶有濃厚的個人意識形態的說歷史，推薦大家閒時觀賞，就如同一本口袋書，行色匆匆偶有停留時抽出來瞅一眼，酣然入睡前瞅一眼再枕著野史入眠，耍嘴皮子時突然引用其中一段，再發出一聲「我覺得挺有意思」。
這便是高曉松的《魚羊野史》，「歷史上的今天」，一部閒雲野鶴的寫史書。