王陽明讀後感（一）
這本書從王陽明的先祖王綱說起，從王綱開始到第六代是狀元父親王華，第七代就是王陽明了，這是一個書香世家的，而且遺傳基因還是不錯的，王家人大都很聰明，都身懷絕學。王陽明生平基本寫得很清楚，一些心學門人所大書特書的經典如守仁格竹、
喝斷禪機心、龍場悟道都寫得很詳細，能對陽明先生一生有個大概了解，他娶了六個老婆這在當年明月的書中是沒有看到的。有幾個片斷印象深刻。
其一就是康海救李夢陽那一段。書中寫道，一代名士風範，救人於危難之際，卻不幸跌入了奸黨的泥坑中。這種事聽起來可笑，感覺有些不可思議，但卻勾勒出了人類社會的相處之難，勾勒出了人性的微妙與變幻。如果你做一個壞人，殺十人而饒過一人，那麼殘存的人就會對你感恩戴德，千恩萬謝。如果你做一個好人，救一個人卻沒有能力救十個人，那麼你救得這個人就嫌你沒有盡心盡力，救人救到底。康海就是陷入了這個人性險惡的泥潭之中。人心惟危，道心惟微。
其二就是王陽明逃脫虎口一節。作者說，人與老虎之間能夠達成如此默契的合作，這表明了老虎是有人性的，同時也表明了人是有獸性的。而王守仁顯然是知道人之所以成為人，正是因為獸性未脫。正因為人性的黑惡一面，比之於獸性更不堪，所以人類社會才會有如此之多的苦難，同樣的，正因為人性中的光明一面，已經接近了佛家的聖靈，所以人類才演繹出了絢麗無比的文明。
其三就是失落的智慧那一節。作者認為智慧與思想是無法承傳的，甚至連對身邊的人薰陶的功能都不存在。陽明先生的妻子以及後人就是例子。思想與智慧也無法傳承。我認同，所以我自己總結在學習中思考，要有自己的思想，總結如下：
王陽明厲害之處：
立德，謂創製垂法，博施濟眾；
立功，謂拯厄除難，功濟於時；
立言，謂言得其要，理足可傳。
1）學術：精通儒/道/釋，創立心學，致良知，讓自己名垂青史；
2）事功：贛南剿匪，平定寧王叛亂，斷藤峽剿匪；用兵如神。
3）為人：身在官場，最後能全身而退；
為什麼王陽明這麼厲害？
1）堅定的信念：聖人可學而至也；
2）不懈的追求，16歲，隻身出關，騎馬練箭；17歲，洞房之夜消失，鐵柱宮論道；格竹七日；
3）生死考驗，激發潛能：反對劉瑾被追殺，假裝跳江；山神廟遇虎，
機智逃脫；貴州龍場，蠻荒之地；
4）深厚積澱：書香世家，家學淵源深厚，父親更是狀元郎。
王陽明讀後感（二）
呂崢的《明朝一哥王陽明》讓我認識了王陽明以及「王學」。作為一個對歷史不擅長也不是很感興趣的讀者，能讀到這樣一本用通俗、風趣的語言來寫的有關歷史、哲學、心學的書籍，的確是一件十分幸運和值得高興的事情。85年出生的呂崢在本書中向讀者證明了他在寫作才華和潛力，而敢於抒發自己獨到見解的魄力與充滿張力的文思，更令我讚嘆不已。
有人說《明朝一哥王陽明》模仿了《明朝那些事兒》，並寄希望於藉助後者的名氣來增加銷量。依我看，雖然兩本書的作者都很年輕，文筆也都比較幽默和犀利，但是畢竟《明朝那些事兒》寫的是歷史，《明朝一哥王陽明》寫的是哲學，前者是對大明朝成敗興衰的娓娓道來，後者則是對王陽明的一生的介紹，以及對「陽明心學」的深入淺出。兩本書的側重點不同，自然不可作比較。
也許《明朝那些事兒》讓人讀過之後大呼過癮，但是從精神補給以至於有補於世的角度出發，顯然《明朝一哥王陽明》更具有現實意義。畢竟書中的主角是王陽明以及他的思想。我對國學的微小積累，僅限於讀過李澤厚的《論語今讀》，零星的看過幾集《百家講壇》節目。因為在我印象中，諸子百家爭鳴出來的結論，無非就是一些空話大道理、處世格言云雲，沒什麼實用價值。畢竟具有千年文化底蘊的中國，現如今依然是開發中國家。而只有百年基業的大雜燴國家美國，卻成了世界老大。想到此處，不禁為文明古國的發展現狀感到陣陣唏噓。但是，同樣是已開發國家的日本，卻是利用了陽明心學，完成了推動國家迅速崛起的「明治維新」。正如書中所說：錯過了王陽明，中國停滯了數百年；得到了王陽明，日本有了明治維新。
王陽明究竟何方神聖？曾經擔任過高中政治課代表的我，對教材中批判唯心主義的案例印象不是很深刻，因為考試的時候，只要求你掌握：唯物主義是對的，唯心主義是錯的。但是究竟何為唯心主義，人民教育出版社顯然沒有在他們的出版物上給出令人信服的理由，哪怕是一本影響了N代人、上億莘莘學子的出版物。但是跟許多同齡人一樣，王陽明就是在這種環境下被我初識並錯過。
在讀《明朝一哥王陽明》時，我一直在尋找答案——王陽明如何「內聖外王，知行合一」、陽明心學的原理又是什麼？但是正如呂崢在書中提到：不把中國思想史這本爛帳算清，你就無法體認良知之學的偉大。所以像我這種對國學比較絕緣的人想一下子弄明白心學顯然不可能。幸好，呂崢慷慨地在第十二章和第十三章帶我重溫了一遍相關歷史，並且又一次問候了那些曾經在語文課本上留給我輩無數文言文去背誦的思想家們。
實事求是地說，合上本書之後，我並沒能掌握王學的奧義及原理。但這與我讀此書的初衷並不違背——我的確讀到了一本好書。又額外獲得了一個新的方向供我選擇，即「心學」。從另一方面講，如果我想學習國學，我可以少走不少彎路——不必在各種「子」中囫圇吞棗，只要向一哥王陽明學習就行了，不是嗎？
可能有很多讀者跟我持有同樣的態度，就是對年輕作家要給予支持和鼓勵，尤其是像呂崢這樣初露鋒芒、霸氣外露的年輕作家。除了這篇評論開頭的那些話之外，我希望呂崢能夠進一步提升自己，寫出一本以詮釋「陽明心學」為主的書，讓更多生性駑鈍之人如我者易於掌握這門偉大的思想哲學。
王陽明讀後感（三）
前段時間我因為看《明朝那些事兒》這本書後迷上了明朝的歷史，最近我又買了一本關於明朝重要人物---王守仁的書《神奇的聖人王陽明》。
王守仁是明朝最傑出的政治家，軍事家和哲學家，也是中國歷史上僅有的兩個立德，立功，立言三不朽的聖人之一，他可以與孔子相提並論。
故事從大元末年劉伯溫平海盜不成開始，再到王綱被迫出山，他的兒子王彥達生了王與準，王與準後面是王傑，接著王倫，王華……每個人都是非凡了得，到了王守仁，這個最最傑出的人出生了。
王守仁有和他的祖輩一樣有著天生的文學基因，到了他這一輩這一優勢已經是發展的相當成熟了。從小他就會用聰明的貓頭鷹「占卜」術從後媽那裡奪回權益，之後竟然打通三大終極問題從而進入聖賢思維。陽明先生可將百年之後的運籌學述廉運用，也可以把別人需要兩個月幹完的工程5天完成。()
大劉瑾時代，他曾被迫跳江，這個跳江也沒能淹死他，他發現自己居然具備游泳運動員的潛質。當大劉瑾時代瓦解之時，他被食人族抓去，但因為他會解夢，從而脫險。後來他被王瓊發現他的聰明才智，讓他去撫順去平賊。打得大土賊滿頭是包，抱頭鼠竄。他越戰越勇，僅花了14天平息了寧王的叛亂。他是地地道道的文武雙全，樣樣精通……
現在再來看王陽明的「知行合一」，你會發現與蘇格拉底的「致良知」是樣的道理，只是說法不同。可見，陽明先生在那個時代的理念是多麼的高深和現代。所以後來歷史上的各路名人，明朝的張居正，清朝的曾國藩，現代的孫中山，蔡元培，再到蔣經國，毛澤東，梁啓超等都視他為偶像。因為他的理論和處事觀點不會因為時間的變遷而過時。甚至在浮躁的現代社會中，他也是最後的一劑心靈解藥。